二并四具 èr bìng sì jù
二并四具的意思
谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。”宋 张榘《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”
谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”
谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”
成语词典：二并四具
再三再四：重复好几次。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
张三李四：泛指某人或某些人。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
声情并茂：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。
齐头并进：不分先后地一齐前进或同时进行。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
图文并茂：（同一书刊的）图画和文字都很丰富精美。
并驾齐驱：几匹马并排拉一辆车，一齐快跑。比喻齐头并进。《文心雕龙·附会》：“并驾齐驱，而一毂统辐。”
合二为一：指将两者合为一个整体。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
别具一格：另有一种风格。
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
具体而微：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
别具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
并行不悖：同时进行，不相冲突。《礼记·中庸》：“道并行而不相悖。” 悖（bèi）：违反。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
独一无二：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的、创造性的想法或心思。常用来形容在艺术、技术、设计等方面有独特的创新。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
一清二楚：十分清楚、明白。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
说一不二：形容说话算数。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
数一数二：形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
说三道四：随意评论；乱加议论。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
名扬四海：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
危机四伏：到处都潜伏着危机。
独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细判断的（如在质量方面）
四海之内：指全中国或全世界。古代人认为中国四面被海环绕，所以用“四海之内”来指代整个天下。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
家徒四壁：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
文武并用：文臣武将一起任用。
兼程并进：兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
放诸四裔：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
一齐二整：形容穿戴整齐的样子。
一台二妙：晋 卫瓘 与 索靖 俱善草书，瓘 为尚书令，靖 为尚书郎，时人号为“一臺二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后用以泛称同官而俱负时名之二人。
烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
尺二秀才：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
萧然四壁：萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
连二并三：犹言接连不断。
接三连四：接连不断。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四海承风：指全国都接受教化。
誓无二心：形容意志坚定专一。
四近之臣：皇帝身边的近臣。
奔播四出：播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。
二帝三王：指 唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王（或 周武王）。
口不二价：指卖物者不说两种价钱。
