各安本业 gè ān běn yè
各安本业的意思
本业：本职工作。
成语词典：各安本业
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
安营扎寨：旧指军队到一个地方，须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎安顿下来。
开基立业：开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
各种各样：具有多种多样的特征。
忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
焦躁不安：焦急烦躁，心神不定。
各式各样：许多不同的式样或方式。
寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。” 重（zhòng）：不轻易。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
少安毋躁：耐心等待一下，不要急躁。
各抒己见：各自发表自己的意见或见解。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
重操旧业：指再做以前曾做的事。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
平安无事：平平安安，没出什么事故。
动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
安步当车：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
各有千秋：原意是都有流传下去的价值。后引申为各有所长，各有优点。千秋：流传久远。
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
安家落户：在他乡安置家庭并定居：为植树造林，他在山区～了。经过一年多的试养，武昌鱼已经在这里～了。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
各就各位：各自到各自的位置或岗位上。
各得其所：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。”
各执一词：各人都坚持自己的意见，相持不下。
各有所长：各有各的长处、优点。一般指人的技能或事物的特性各有其优势。
各取所需：各自选取自己所需要的。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
国富民安：国家富强，人民安定。
除暴安良：铲除暴徒，安抚人民。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
艰苦创业：艰难困苦地创办事业。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
各为其主：各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
各持己见：各自坚持自己的意见或见解。
安安稳稳：形容十分安定稳当。
各奔前程：奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
败家毁业：使家庭破败，事业毁灭。指因行为不当或其他原因导致家族、个人事业等走向衰败。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
敬业乐群：敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
安详恭敬：古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
还原反本：回复到事物的本来形态。
行坐不安：心绪焦躁不安的样子。
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
安安心心：保持心境平静；不受外界干扰。
偷安苟且：只顾眼前的安逸，不顾将来。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
怀安丧志：怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。
