言必有中

言必有中 yán bì yǒu zhòng

言必有中的意思

指话都能说到点子上。《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。” 中(zhòng):正好对上。

1. 【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。

2. 【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

3. 【语法】:主谓式;作分句;含褒义,形容说话中肯

言必有中的近义词

言之有物、一语道破、一语破的、击中要害、一针见血

言必有中的反义词

废话连篇、言不及义、语无伦次、有口无心、词不达意、漫无边际、言之无物、辞不达意、词不逮意

成语词典:言必有中

百发百中bǎi fā bǎi zhòng:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。

冷言冷语lěng yán lěng yǔ:从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。

别有洞天bié yǒu dòng tiān:另有一种境界,形容景物等引人入胜。

一言为定yī yán wéi dìng:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

快言快语kuài yán kuài yǔ:说话和表达清楚的、明确的、坦白的。

目中无人mù zhōng wú rén:眼里没有别人。形容骄傲自大,谁都看不起。

古今中外gǔ jīn zhōng wài:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。

美中不足měi zhōng bù zú:虽然很好,但还有缺陷:登泰山而没能看到日出,总觉得~。

后继有人hòu jì yǒu rén:有人接续前头的人所从事的事业。

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。

甜言蜜语tián yán mì yǔ:为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。

寸有所长cùn yǒu suǒ cháng:寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。

妙不可言miào bù kě yán:妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

徒有虚名tú yǒu xū míng:空有某种名声,指名不符实。也说徒有其名。

责有攸归zé yǒu yōu guī:责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸(yōu):所。

有说有笑yǒu shuō yǒu xiào:连说带笑。形容十分欢快。

错落有致cuò luò yǒu zhì:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

闲言碎语xián yán suì yǔ:闲:与正事无关;碎:指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。

死有余辜sǐ yǒu yú gū:虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜(gū):罪恶。

大言不惭dà yán bù cán:《论语 宪问 》:“其言之不怍,则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能 否矣。欲践其言,岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。

管中窥豹guǎn zhōng kuī bào:《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” 意思是从竹管里看豹,有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用,比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌,只能是片面的了解。

若有所思ruò yǒu suǒ sī:若:好像。好像在思考着什么。

无独有偶wú dú yǒu ǒu:虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对儿(多用于贬义)。

中流砥柱zhōng liú dǐ zhù:也说砥柱中流。形容人很坚强,不屈不挠,像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。” 中流:河流中间。砥柱:三门峡东的一个石岛,屹立于黄河的激流中。

有机可乘yǒu jī kě chéng:有空子可钻。

有始无终yǒu shǐ wú zhōng:指人做事不能坚持到底。

言之凿凿yán zhī záo záo:凿凿:确实。形容说得非常确实。

言不由衷yán bù yóu zhōng:话不是从内心发出来的,即说的不是真心话。由:从。衷:内心。

有口皆碑yǒu kǒu jiē bēi:比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 碑:记载功绩的石碑。

绝无仅有jué wú jǐn yǒu:极其少有:这种奇事是~的。

铿锵有力kēng qiāng yǒu lì:形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。

不言而喻bù yán ér yù:用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

彬彬有礼bīn bīn yǒu lǐ:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

雪中送炭xuě zhōng sòng tàn:在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”

自言自语zì yán zì yǔ:自己跟自己说话;独自低声说话。

应有尽有yīng yǒu jìn yǒu:应该有的全都有了,表示一切齐备。

有朝一日yǒu zhāo yī rì:将来有一天。

卓有成效zhuó yǒu chéng xiào:有显著的突出的成绩和效果。

驰名中外chí míng zhōng wài:驰:传播。形容名声传播得极远。

井然有序jǐng rán yǒu xù:井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。

孔武有力kǒng wǔ yǒu lì:孔:甚,很。形容人很有力气。

赫赫有名hè hè yǒu míng:赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。

肺腑之言fèi fǔ zhī yán:发自内心的真诚的话。

危言耸听wēi yán sǒng tīng:故意说些吓人的话,使人听了吃惊。危言:使人吃惊的话。耸听:使人听了感到震动。

中西合璧zhōng xī hé bì:合璧:圆形有孔的玉叫璧,半圆形的叫半璧,两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

锱铢必较zī zhū bì jiào:对锱和铢这样微小的量都要计较。形容斤斤计较。铢:一锱的六分之一。

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

物极必反wù jí bì fǎn:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。

金口玉言jīn kǒu yù yán:极难得的可贵的话,封建社会多称皇帝讲的话,后来也用来泛指不能改变的话。

煞有介事shà yǒu jiè shì:像真有这么一回事似的。多指故作姿态。

大有裨益dà yǒu bì yì:裨益:益处、好处。形容益处很大。

流言蜚语liú yán fēi yǔ:《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚(fēi):同“飞”。

奋发有为fèn fā yǒu wéi:精神振作,有所作为。

仗义执言zhàng yì zhí yán:主持正义,说公道话。

溢于言表yì yú yán biǎo:(感情)流露在言辞、神情上:愤激之情,~。

察言观色chá yán guān sè:观察言语脸色来揣摩对方的心意。

出言不逊chū yán bù xùn:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

言简意赅yán jiǎn yì gāi:语言简练而意思完备。赅(gāi):完备。

至理名言zhì lǐ míng yán:最正确、最有价值的话。

空中楼阁kōng zhōng lóu gé:指海市蜃楼,多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。

绰有余裕chuò yǒu yú yù:形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

载笑载言zài xiào zài yán:边笑边说话。

一无所有yī wú suǒ yǒu:什么都没有,多形容非常贫穷。

有目共睹yǒu mù gòng dǔ:人人都可以看到,极其明显。睹(dǔ):看见。

要言不烦yào yán bù fán:说话、写文章简明扼要,不烦琐。

疾言厉色jí yán lì sè:也说疾言遽色。言语急促,神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》:“虽在仓卒,未尝疾言遽色。”

微言大义wēi yán dà yì:《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微:精深,精微。

毋庸讳言wú yōng huì yán:用不着隐讳,可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言,现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》:“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。

名正言顺míng zhèng yán shùn:《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。” 意思是,名分不正,讲起话来就不顺当、不合理;说话不顺当、不合理,事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。

有条不紊yǒu tiáo bù wěn:有条理,有次序,一点儿不乱。《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。” 紊(wěn):乱。

秀外慧中xiù wài huì zhōng:容貌清秀,内心聪慧(多指女子)。

直言不讳zhí yán bù huì:直截了当地说出来,没有丝毫顾忌。

出言无状chū yán wú zhuàng:说话放肆,没有礼貌。

嘉言懿行jiā yán yì xíng:有教育意义的好言语和好行为。

有恃无恐yǒu shì wú kǒng:因有所倚仗而不害怕。《左传·僖公二十六年》:“齐侯曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’(展禽)对曰:‘恃先王之命。’” 恃(shì):倚仗。恐:害怕。

振振有词zhèn zhèn yǒu cí:形容理由似乎很充分,说个不休。也作振振有辞。

火中取栗huǒ zhōng qǔ lì:一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子,猴子叫猫去偷,猫用爪子从火中取出几个栗子,自己脚上的毛被烧掉,栗子却都被猴子给吃了(见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言)。比喻冒危险给别人出力,自己却上了大当,一无所得。

有眼无珠yǒu yǎn wú zhū:比喻没有识别能力。

恶意中伤è yì zhòng shāng:出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。

岂有此理qǐ yǒu cǐ lǐ:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。