穷猿失木 qióng yuán shī mù
穷猿失木的意思
猿被困失栖。喻人流离失所，无家可归。唐 杜甫《寄杜位》诗：“寒日經簷短，窮猿失木悲。”仇兆鳌 注：“窮猿失木，乃歎無家可歸。”
【解释】：猿被困失栖。喻人流离失所，无家可归。 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“寒日經簷短，窮猿失木悲。” 仇兆鳌 注：“窮猿失木，乃歎無家可歸。”
成语词典：穷猿失木
枯木逢春：比喻重获生机。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
大惊失色：非常害怕，脸色都变了。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
哑然失笑：见到或听到好笑的事，不由自主地笑出声来。哑（旧读è）。
失之交臂：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
贻害无穷：留下无穷的祸患。
得不偿失：所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 偿（cháng）。
移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。
穷原竟委：深入追究事物的始末。委：末，尾。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
理屈词穷：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
百无一失：形容有充分把握，不会出错。
万无一失：指非常有把握，绝对不会出差错。
失之毫厘：开始时虽然相差很微小，但结果会造成很大的错误。毫厘：长度的小单位，十毫为一厘。
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。
大失水准：指表现远远低于平时或正常的水平，在能力、发挥等方面出现严重的失误或失常情况。
大失所望：非常失望。
木已成舟：比喻事情已成定局，不能改变。
成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
一草一木：比喻极微小的东西。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多语失：话说多了就难免出错。
心猿意马：也说意马心猿。形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。唐许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
穷奢极欲：也说穷奢极侈。形容生活腐化，奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗：“四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。”
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。常用来形容人在面对突发危险、意外情况等时慌乱不安的状态。
怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。
失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。
塞翁失马：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
患得患失：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
兀兀穷年：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
张皇失措：慌张得不知怎么办才好。
黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
因小失大：为了小的利益而造成大的损失。
千头木奴：指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
鹤唳猿声：鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
宰木已拱：人死了很久。
穷苗苦根：喻指穷苦的人。《中国歌谣资料·一颗更比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
穷思竭虑：形容用尽心思，想一些无关紧要的事情，出自于赵鑫珊所著的《天才与疯子——天才的精神结构》一书。
回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
秦失其鹿：鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
穷山竭泽：谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至於不識之獸，皆搜索而獲之。”
临崖失马：喻临到危险不能及时回头。明 沈受先《三元记·错认》：“我且回程，又不是臨崖失馬，有何勞頓？”参见“臨崖勒馬”。
势孤力穷：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
铸木镂冰：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
惊恐失色：害怕得脸都变了色。
猿穴坏山：比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
谨毛失貌：原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
寸木岑楼：比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。” 岑楼：尖顶高楼。
援鳖失龟：比喻得不偿失。
花移木接：比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
