侏儒观戏 zhū rú guān xì
侏儒观戏的意思
比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
1. 【解释】：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
2. 【出自】：宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”
3. 【语法】：主谓式；作宾语、定语；含贬义
侏儒观戏的近义词
人云亦云、矮子观场、矮人看戏
成语词典：侏儒观戏
走马观花：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
坐观成败：冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”
隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。
拿手好戏：指某演员特别擅长的戏。
洞若观火：形容看得 非常清楚明白。
假戏真做：戏是假的，但演得逼真，泛指把假事当做真事来做。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
雄伟壮观：气势伟大美丽。
博学鸿儒：学识渊博的学者。“鸿儒”是指大儒，指学问渊博的著名学者。
焚书坑儒：公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
袖手旁观：唐韩愈《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 后以“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度：同志有困难，我们要全力帮助，决不能～。袖手：把手揣在袖子里。
傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
官场如戏：官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。
硕彦名儒：指非常有名气的大学者。
作壁上观：也说从壁上观。《史记·项羽本纪》记载，秦兵包围了赵国的巨鹿，楚国和其他诸侯前去救援。当时秦兵声势很大，只有楚将项羽领着队伍去冲锋陷阵，其他诸侯的将领却都在壁（即军营的壁垒）上观战。后用“作壁上观”比喻在一旁观望，不动手帮助。
班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
等量齐观：指对有差 别的事物，同等看待。
触类旁观：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
大儒纵盗：古代中国民间传说故事。
戏弄参军：即弄参军。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·唐人杂记上》引《复斋漫录》：“余按《乐府杂録》云：‘戏弄参军，自 汉舘陶 令 石耽，有赃犯，和帝 惜其才，免罪，每宴乐，令衣白衫，命优伶戏弄辱之，经年，乃放为参军。’然则戏弄参军，自 汉 已然矣，不始於 唐 世也。”参见“弄参军”。
俯仰异观：俯仰：低头，抬头；异观：不同的表现。一低头，一抬头，都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。
耆儒硕老：年高德劭的儒者。
视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
通观全局：把事情整个地加以考虑、谋划。
九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
宏伟壮观：形容景象、建筑雄伟。
东观续史：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
一道景观：把某些事物比喻为可供观赏的景观。
察言观行：指考察其言行以知人。
戏彩娱亲：比喻孝养父母。
观者如堵：观看的人像围墙一样。形容观众很多。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
侏儒观戏：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
旁观袖手：比喻置身事外，不过问也不协助。
迁延观望：指心情犹豫而行动迟延。
由此观之：由此看来，通过这件事可以看出。
当世儒宗：儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。
凭轼旁观：靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。
一代儒宗：指一个时代的儒学大师。
耆儒硕望：耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
盲目乐观：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早，盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。
迟疑观望：指犹豫等待，不作决定。
主观臆断：这是一个很跳跃的词汇。
相机观变：等待时机，观察变化。
静观默察：不动声色地仔细观察。
隙中观斗：隙：门隙，门缝。从门缝中看争斗。比喻不能看到整个情况。
波罗塞戏：即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
观变沉机：头脑里办法多，有随机应变才能。
儒家经书：中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
风流儒雅：风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
飞鸿戏海：像飞翔的鸿雁在海上嬉戏。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
游戏尘寰：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
了如观火：形容看得非常清楚。
冷眼旁观：指用冷静或冷淡的态度从旁观看（多指可以参与而不愿意参与）。
矮子看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
观山览水：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。
束手旁观：犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
章句小儒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
观棋烂柯：作为围棋的一个别名。
作璧上观：原指双方交战，自己站在壁垒上旁观，后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
反掌观纹：比喻极其容易，如同把手翻过来。
