槌牛酾酒 chuí niú shāi jiǔ
槌牛酾酒的意思
杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
1. 【解释】：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
2. 【出自】：元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词：“槌牛酾酒，英雄千古谁吊。”
成语词典：槌牛酾酒
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
汗牛充栋：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
吴牛喘月：据说江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到类似的事物而胆怯。也借指天气酷热。
灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
红灯绿酒：形容享乐生活。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
对酒当歌：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
酒囊饭袋：比喻只会吃喝，什么也不会干的人。《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。” 宋陶岳《荆湖近事》：“马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫；文武之道，未尝留意，时谓之酒囊饭袋。”
酒足饭饱：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
花天酒地：形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。
牛郎织女：指牛郎星和织女星。
牛头马面：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
鞭打快牛：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。
借酒浇愁：用喝酒来浇灭郁积在心中的气愤或愁闷。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
酒肉朋友：指只在一起吃喝玩乐、不干正经事的朋友。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
青衣行酒：指 晋怀帝 被俘受辱事。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
甘酒嗜音：形容只顾酒色享乐。
乘酒假气：借着酒醉的气势。
牵羊担酒：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
桂酒椒浆：泛指美酒。
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
恋酒迷花：恋：沉迷；迷：痴迷；花：娼妓，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。
目无全牛：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
留犁挠酒：《汉书．匈奴传下》："昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰："径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。"用宝刀"径路"﹑饭匕"留犂"搅酒，作血盟之饮，是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以"留犁挠酒"谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
酒阑客散：酒席完毕，宾客散去。
貂裘换酒：《晋书 阮孚传》：“（孚）迁黄门侍郎、散骑常侍，尝以金貂换酒，复为所司弹劾。” 形容挥霍无度或豪纵不羁。
酒食地狱：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
酒余饭饱：已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。
放歌纵酒：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
斗大如牛：又比喻牛，给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
琴歌酒赋：弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。
杯酒戈矛：比喻在宴会上引起的仇恨。
槌仁提义：指抛弃仁义。
高阳酒徒：指好饮酒而放荡不羁的人。《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒…使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目按剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’” 高阳：古地名。
使酒仗气：仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。
杯酒解怨：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
酒瓮饭囊：犹言酒囊饭袋。
羊羔美酒：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛听弹琴：比喻听不懂。
槌胸蹋地：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
气吞斗牛：形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。
牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
茧丝牛毛：形容功夫细密。
榷酒征茶：征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。
青牛道士：汉 方士 封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
多如牛毛：形容极多。
囚牛好音：刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
酒能乱性：迷乱性情做出不合常规的事情来。
酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
敲牛宰马：指宰杀牲畜。
