十恶五逆 shí è wǔ nì
十恶五逆的意思
指种种不可赦免的大罪。
【解释】：指种种不可赦免的大罪。
成语词典：十恶五逆
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷：人都有缺点，哪能～呢?
一五一十：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
五谷丰登：五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
三番五次：屡次。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
三令五申：再三地命令和告诫。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
十万火急：形容事情紧急到了极点。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
五花大绑：绑人的一种方法，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
学富五车：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
三五成群：几个人、几个人在一起。
七老八十：七八十岁，指年纪很老：别看他～的，身体硬朗着呢。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
十年寒窗：形容长年刻苦读书。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
五马分尸：车裂的俗称。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
五彩斑斓：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
十拿九稳：比喻很有把握。也说十拿九准。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
五行八作：泛指各种行业（作：作坊）。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
十年教训：居民同心同德，积蓄力量。
十日寒之：比喻学习或工作没有恒心。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
十室九空：十家就有九家空无所有。形容因灾荒或战乱等百姓大量死亡或逃亡的凄凉景象。《宋史·余靖传》：“今自西陲用兵，国帑虚竭，民亡储蓄，十室九空。”
九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五斗先生：唐 王绩 别号。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
目迷五色：形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。《荀子·劝学》：“目好之五色。”《儒林外史》第四十六回：“只怕立朝之后，做主考房官，又要目迷五色，奈何？”
