墨从戎

墨绖从戎 mò dié cóng róng

墨绖从戎的意思

亦作“墨縗从戎”。古代居丧,在家守制,丧服用白色;如有战事须任军职者,则服黑以代,谓之“墨絰从戎”。

亦作“ 墨縗从戎 ”。古代居丧,在家守制,丧服用白色;如有战事须任军职者,则服黑以代,谓之“墨絰从戎”。

亦作“ 墨縗从戎 ”。古代居丧,在家守制,丧服用白色;如有战事须任军职者,则服黑以代,谓之“墨絰从戎”。

清 周亮工 《书影》卷六:“旧制:文臣丁忧起復,必先授武官,盖用墨縗从戎之义,示不得已也。”《儿女英雄传》第十七回:“拿为亲穿孝论,假如遇着军事,正在军兴旁午,也只得墨絰从戎。” 王闿运 《衡阳彭公行状》:“臣墨絰从戎,创立水师,非敢曰移孝作忠;良以先臣曾受朝廷一命之荣,臣母亦时以忠义相勗,当多难之日,义不得顾私情也。”

成语词典:墨绖从戎

从容不迫cóng róng bù pò:非常镇静、不慌不忙的样子:他满脸挂笑,~地走上了讲台。

从天而降cóng tiān ér jiàng:降:下落。比喻出于意外,突然出现。

从善如流cóng shàn rú liú:听从好的意见像水往低处流一样自然,形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》:“从善如流,宜哉!”

墨守成规mò shǒu chéng guī:墨守,战国时墨子善于守城,后称善于防守者为墨守。成规,现成的规则、方法。形容死守老规矩,保守固执,不求改进。

择善而从zé shàn ér cóng:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

从长计议cóng cháng jì yì:慢慢儿地多加商量:这个问题很复杂,应该~,不要马上就做决定。

无所适从wú suǒ shì cóng:不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适:往。从:跟随。

唯命是从wéi mìng shì cóng:唯命是听。也作惟命是从。

从一而终cóng yī ér zhōng:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

从古至今cóng gǔ zhì jīn:从古代一直到现在,强调时间跨度大,涵盖了过去到当下的整个历程。

从头到尾cóng tóu dào wěi:从开头到结尾,指某件事物的全过程或全部内容。

兵戎相见bīng róng xiāng jiàn:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

三从四德sān cóng sì dé:封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。

力不从心lì bù cóng xīn:心里想做,但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。”

何去何从hé qù hé cóng:离开哪里,走向哪里?指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》:“此孰吉孰凶,何去何从?” 去:离开。从:跟随。

祸从口出huò cóng kǒu chū:灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

从中作梗cóng zhōng zuò gěng:在事件进行中,故意为难,设置障碍,从中破坏。

言听计从yán tīng jì cóng:对某人说的话,出的主意,全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏,遇既隆也。”

从轻发落cóng qīng fā luò:发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。

病从口入bìng cóng kǒu rù:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

喜从天降xǐ cóng tiān jiàng:喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

碍难从命ài nán cóng mìng:碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。

委曲从俗wěi qǔ cóng sú:指曲意迁就,随从世俗。

戎马劻勷róng mǎ kuāng ráng:指战乱不宁。

斧钺刀墨fǔ yuè dāo mò:斧钺:古代军法用来杀人的斧子,泛指刑罚中的杀戮;刀墨:指黥刑,泛指罪犯。对罪犯施以刑罚。

不拘绳墨bù jū shéng mò:形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放,超逸不羁。

轻车简从qīng chē jiǎn cóng:指有地位的人出门时,行装简单,跟随的人不多。也说轻装简从。

虎墨沉香hǔ mò chén xiāng:说墨汁在一定期限范围内会发出特别的清香味。

肩从齿序jiān cóng chǐ xù:并肩相从,依年齿以序长幼。指僚友交游。

浮笔浪墨fú bǐ làng mò:指多余累赘的文字。

两眼墨黑liǎng yǎn mò hēi:比喻十分陌生。

孔席墨突kǒng xí mò tū:原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。

翻墨涂鸦fān mò tú yā:文章、书法、绘画的作者谦称自己作品的谦词。

执意不从zhí yì bù cóng:执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。

苟容曲从gǒu róng qū cóng:苟:苟且,姑且;容:容身;曲:委曲;从:顺从。苟且容身,委曲顺从。比喻不分是非曲直,完全听命于权势者。

笔墨之林bǐ mò zhī lín:斯文萃集的地方。

弃恶从德qì è cóng dé:抛弃丑恶信从道德。

退食从容tuì shí cóng róng:指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。

引绳切墨yǐn shéng qiē mò:木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。

文人墨客wén rén mò kè:泛指文人、文士。

杖履相从zhàng lǚ xiāng cóng:指追随左右。

各从所好gè cóng suǒ hào:从:顺从,听从。各自按照自己的爱好去做事情。

溯流从源sù liú cóng yuán:顺支流上溯河源。比喻追根究底。

贪墨成风tān mò chéng fēng:墨:不洁;贪墨:官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

朱墨烂然zhū mò làn rán:朱墨:朱笔和墨笔;烂然:光明的样子。形容读书勒奋。

诘戎治兵jié róng zhì bīng:指整治军事。

笔诛墨伐bǐ zhū mò fá:笔、墨:指文字。诛:谴责。伐:声讨。通过文字加以谴责,进行声讨。

悲从中来bēi cóng zhōng lái:中:内心。悲痛的感情从内心涌出来。

不知所从bù zhī suǒ cóng:不知怎么办。形容拿不定主意。

从风而服cóng fēng ér fú:从:顺从;服:服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

启羞兴戎qǐ xiū xīng róng:启:开;戎:战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。

循令从事xún lìng cóng shì:遵循命令办事。

广谋从众guǎng móu cóng zhòng:集思广益,听从多数人的意见。

笔墨官司bǐ mò guān si:喻指用文字来进行的辩论、争执。

墨绖从戎mò dié cóng róng:亦作“墨縗从戎”。古代居丧,在家守制,丧服用白色;如有战事须任军职者,则服黑以代,谓之“墨絰从戎”。

戎马关山róng mǎ guān shān:戎马:战马,指从军打仗;关山:指宁夏南部的大小关山,泛指山川和关隘。在山川和关隘里从军打仗。

不为戎首bù wéi róng shǒu:戎首:率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。

面从腹非miàn cóng fù fēi:表面顺从,心里反对。

从俗浮沉cóng sú fú chén:顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

随类相从suí lèi xiāng cóng:指按类归纳。

家道从容jiā dào cóng róng:指家庭生活条件充裕。

墨客骚人mò kè sāo rén:墨客:文人;骚人:诗人。泛指文人。

枵腹从公xiāo fù cóng gōng:指饿着肚子办公家的事。

顺从其美shùn cóng qí měi:顺势相助,成全美事。

誓死不从shì sǐ bù cóng:从:服从。发誓就是死也不服从。

胸无点墨xiōng wú diǎn mò:形容读书太少,文化水平极低。

降邪从正xiáng xié cóng zhèng:降:降服;从:归从。降伏妖邪,使之改邪归正。

舍短从长shě duǎn cóng cháng:不计较别人缺点,予以录用。

戎马之地róng mǎ zhī dì:军事要地。

比类从事bǐ lèi cóng shì:比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。

践墨随敌jiàn mò suí dí:根据敌情的变化,来实施计划。

审慎从事shěn shèn cóng shì:说话办事周密而谨慎。

大处落墨dà chù luò mò:绘画或写文章在主要的地方下工夫,比喻做事从主要的地方着眼,不把力量分散在枝节上。

三占从二sān zhān cóng èr:三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

择祸从轻zé huò cóng qīng:遇到灾祸时选择轻的,可以减少损失。

枉墨矫绳wǎng mò jiǎo shéng:比喻违背准绳、准则。

降格相从jiàng gé xiāng cóng:降:降低;格:规格,标准。指屈己从人。

省烦从简shěng fán cóng jiǎn:省去烦杂的手续而采取简单的方法。

风从响应fēng cóng xiǎng yìng:谓闻风而动,呼应迅速。宋 邵博《闻见後录》卷十五:“耆哲俊乂,野迄無遺。元惡大憝,去之不疑。無有遠邇,風從響應。”《明史·刘安传》:“内之君臣,習尚如此,則外而撫按守令之官,風從響應。”

霞振云从xiá zhèn yún cóng:形容众多。