悲从中来 bēi cóng zhōng lái
悲从中来的意思
中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
1. 【解释】：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
2. 【出自】：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
3. 【示例】：大家联了此语，益觉悲从中来，泣不可抑。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十回
4. 【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
悲从中来的近义词
大失所望
悲从中来的反义词
喜上眉梢、喜出望外
成语词典：悲从中来
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
先来后到：按照来到的先后而确定次序。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
南来北往：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
美中不足：虽然很好，但还有缺陷：登泰山而没能看到日出，总觉得～。
古往今来：从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”
从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子：他满脸挂笑，～地走上了讲台。
悲喜交集：悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。
突如其来：突然发生（突如：突然）。
死去活来：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。
管中窥豹：《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。
中流砥柱：也说砥柱中流。形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 中流：河流中间。砥柱：三门峡东的一个石岛，屹立于黄河的激流中。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
空穴来风：有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。战国楚宋玉《风赋》：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。”
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
神来之笔：指绝妙的文思或词句。
雪中送炭：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来：顾客～，应接不暇。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
熙来攘往：即“熙熙攘攘”
中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
从长计议：慢慢儿地多加商量：这个问题很复杂，应该～，不要马上就做决定。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
心血来潮：形容一时冲动，忽然起了某个念头。
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
大慈大悲：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
射不中的：射箭不能射中靶子，常用来比喻做事没有明确目标或达不到预期目的。
来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
话中带刺：指在话语中包含着讥讽、挖苦的意味。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
初来乍到：初次来到某个地方：～，不周之处请多包涵。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
来来往往：指来来去去的人很多，很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。
大发慈悲：比喻起善心，做好事。
眉来眼去：形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。
独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
自古以来：从古代以来，意思是从过去的某个久远的时期一直到现在，强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。
从头到尾：从开头到结尾，指某件事物的全过程或全部内容。
苦尽甘来：比喻艰苦的境况过去，美好的境况到来。也说苦尽甜来。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
水中捞月：也说水中捉月。比喻某种事情根本做不到，白费力气。宋黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
来龙去脉：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。
来历不明：来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。
粗中有细：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
别来无恙：恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
来者不拒：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
不请自来：不用邀请自己前来。多指不速之客。
力不从心：心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
飞来横祸：突然发生的意外灾祸。
否极泰来：坏情况到了尽头，好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲胜，泰来犹否极。” 否（pǐ）：指失利。泰：指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。
何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。
