道路指目 dào lù zhǐ mù
道路指目的意思
形容事情已经很明显，众人皆知。
成语词典：道路指目
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
指手画脚：形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
目不暇接：东西太多，眼睛看不过来：春节期间，文艺节目多得令人～。也说目不暇给（jǐ）。
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
眉清目秀：形容容貌俊秀。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
赏心悦目：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
目不转睛：指眼珠子一动不动地注视。形容注意力集中。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
光彩夺目：形容光泽颜色耀眼好看。
触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。
走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。也作怵目惊心。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽（kuí）：睁大眼睛注视着。
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
有目共睹：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
金刚怒目：形容面目威猛逼人。怒目：也说努目。金刚：佛教传说里保卫佛的武士。
道貌岸然：神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
目光短浅：形容缺乏远见。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折。有时也比喻经过挫折后出现转机。
目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
指桑骂槐：比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。也说指鸡骂狗。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
胡说八道：胡说
刮目相看：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
明目张胆：指无所畏忌。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。” 现多用来形容公开地毫无顾忌地干坏事。
形同陌路：指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
目不识丁：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
琳琅满目：比喻面前美好的东西很多。《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 琳琅：美玉，比喻珍贵的东西。
一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。
弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
横眉怒目：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。
獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆。形容坏人面目丑陋，神情狡猾。《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
