三槐九棘 sān huái jiǔ jí
1. 拼音：sān huái jiǔ jí
2. 意思：原指古代朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，后用以代指朝廷官职或比喻三公九卿等高级官员，也象征礼制秩序与官僚体系。
3. 出处：出自《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉；左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉。”
4. 近义词：
三公九卿：中国古代朝廷中最尊显的三个官职与九个高级官职的合称，代指中央高级官员。
鼎鼐重臣：指担当国家重任的大臣，如鼎鼐调和五味般治理国家，象征重要官职。
庙堂之臣：指朝廷中的大臣，强调身处朝廷、参与政务的官员身份。
簪缨世族：指世代为官的家族，“簪缨”为古代官员冠饰，代指官职与权贵家族。
缙绅之士：指有官职或做过官的人，“缙绅”为古代官员束腰的大带，代指官僚阶层。
5. 反义词：
草野之民：指平民百姓，身处民间，与朝廷官员身份相反。
白丁布衣：泛指没有官职的普通百姓，“白丁”指无官职，“布衣”指平民服饰。
闾阎细民：指民间的普通百姓，强调身份低微，与朝堂官员的尊贵地位相对。
黔首黎民：古代对百姓的称呼，象征无官职的庶民阶层，与官僚体系无关。
匹夫匹妇：指普通男女，多形容平民百姓，不涉及官职身份，与“三槐九棘”的官阶象征对立。
6. 例句：
史书详细记载了古代三槐九棘的朝会礼制，展现了官僚体系的森严秩序。
他出身名门，家族世代位列三槐九棘，在朝堂上颇具声望。
剧中角色虽身处三槐九棘之列，却始终心怀百姓，清正廉洁。
学者研究古代官制时，常以三槐九棘为切入点分析周代的官僚体系。
这幅古画描绘了三槐九棘之下的朝会场景，人物神态栩栩如生。
古代文人以跻身三槐九棘为志向，渴望在朝堂上施展政治抱负。
碑文记载了先祖曾位列三槐九棘，为家族荣耀增添了厚重的历史底蕴。
戏曲中常以三槐九棘象征朝廷权威，通过场景布置凸显剧情的庄重感。
历史爱好者复原了周代三槐九棘的朝会制度，为研究古代礼制提供了实物参考。
古籍中关于三槐九棘的记载，为考证古代官职变迁提供了重要文献依据。
成语词典：三槐九棘
三心二意 [ sān xīn èr yì ] 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
张三李四 [ zhāng sān lǐ sì ] 假设的名字，泛指某人或某些人。
两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ] 比喻居心不良，当面一套，背后一套，阴险狡诈。
九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ] 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
火冒三丈 [ huǒ mào sān zhàng ] 形容愤怒到极点。
约法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。
不三不四 [ bù sān bù sì ] 指不正派，也指不像样子。
挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ] 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。
退避三舍 [ tuì bì sān shè ] 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
九霄云外 [ jiǔ xiāo yún wài ] 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。
三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。
低三下四 [ dī sān xià sì ] 形容态度卑贱低下，也指工作性质卑贱低下。常表示一个人在言行举止上过分谦卑、讨好别人，没有尊严。
颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ] 形容说话做事错杂紊乱，没有次序。
举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ] 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。强调善于类推，能由此及彼。
三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。
入木三分 [ rù mù sān fēn ] 原是形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
丢三落四 [ diū sān là sì ] 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
三姑六婆 [ sān gū liù pó ] 三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。旧指各行各业的妇女。现在常指社会上各式市井女性。也指不务正业的妇女。
指桑骂槐 [ zhǐ sāng mà huái ] 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂另一个人。
三跪九叩 [ sān guì jiǔ kòu ] 双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。
十有八九 [ shí yǒu bā jiǔ ] 指绝大多数，大致不差，差不离。表示对某件事情发生的可能性或某种情况的普遍性有较高的估计。
一二三四 [ yī èr sān sì ] 常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ] 三生都很幸运，形容极为难得的好机遇。
五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮，身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。
三头六臂 [ sān tóu liù bì ] 原指佛、道神话中神祇的一种法相，后用来形容人本领极大，能力非凡，能够同时处理多方面的事务。
三朝元老 [ sān cháo yuán lǎo ] 指历经三代帝王的资深大臣，后泛指在同一机构或领域长期任职、资历深厚的人，多含敬重或调侃意味，既可用于政界，也可用于其他领域。
三宫六院 [ sān gōng liù yuàn ] 原指中国古代帝王的宫殿建筑群，后泛指帝王的妃嫔众多，代指帝王的后宫妃嫔体系。
九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ] 原指《周易》中乾卦九五爻，象征天道运行至最高处，后用以指帝王的尊位，形容地位至高无上。
一波三折 [ yī bō sān zhé ] 原指写字的笔法曲折多变，现比喻文章结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多，过程不顺利。
三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ] 形容人或事物数量不多，零零散散，三个两个地聚集在一起，多用来指人稀疏、不集中的状态。
接二连三 [ jiē èr lián sān ] 指事物或事件接连不断地发生，强调连续性和密集性，多用来形容相同或类似的情况频繁出现，不含贬义，侧重客观描述事件的频发状态。
三言两语 [ sān yán liǎng yǔ ] 指用很少的几句话就能说完，形容言语简短精炼，不繁琐。
一时三刻 [ yī shí sān kè ] 指很短的时间，形容时间不长，强调时间的短暂性，通常用于口语或书面语中表示事情在短期内发生或完成。
一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ] 形容所说的话分量极重，作用极大，能产生深远影响，多用来强调人说话的权威性和可信度。
三五成群 [ sān wǔ chéng qún ] 指几个人、几个人聚集在一起，形容人或物自然地聚集成若干小群体，并非大规模集中。
三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。
垂涎三尺 [ chuí xián sān chǐ ] 形容非常贪婪地渴望得到（某物），口水仿佛要流下三尺长，多含贬义。
推三阻四 [ tuī sān zǔ sì ] 找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 原指用手段欺骗人，后多形容人反复无常、变化多端，做事缺乏坚定的计划或原则。
九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ] 形容经历极大危险，几乎丧命，最终侥幸存活下来，强调生存的艰难与危险的程度。
说三道四 [ shuō sān dào sì ] 随意评论、乱加议论，指对别人的言行或事情妄加非议，多含贬义。
事不过三 [ shì bù guò sān ] 指做事或犯错的次数通常不超过三次，多表示对人行为的宽容有限，或强调事物发展到第三次往往会有结果（如成功或终结），是一种约定俗成的心理预期或规则。
三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ] 像鼎的三只脚一样相互支撑站立，比喻三方势力各据一方、相互对峙又相互制约的局面，多形容政治、军事或竞争中的平衡态势。
三妻四妾 [ sān qī sì qiè ] 指旧时男子妻妾众多，反映了古代一夫多妻制的婚姻现象，现多用于描述或批判封建婚姻制度下的男性配偶状况。
含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ] 指人死后在九泉之下（代指阴间）仍心怀宽慰，露出笑容，形容人去世后因心愿达成而无遗憾。
披荆斩棘 [ pī jīng zhǎn jí ] 指拨开荆丛、斩断荆棘，比喻在前进道路上克服重重困难，清除障碍，也形容开创事业时的艰辛与奋斗精神。
三长两短 [ sān cháng liǎng duǎn ] 指意外的灾祸或事故，多特指人死亡的不幸情况，常用于担忧某人会遭遇危险或不测。
