治兵以信 zhì bīng yǐ xìn
治兵以信的意思
兵：军队。要用信义来管理军队。
成语词典：治兵以信
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
半信半疑：有些相信，又有些怀疑。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
兵贵神速：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
以儆效尤：严肃处理一件事，用来警醒那些仿效做坏事的人。儆（jǐng）：使人警醒，不犯错误。效：仿效。尤：过失。
弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
残兵败将：残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。
缓兵之计：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
草木皆兵：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
励精图治：振奋精神，想办法把国家治理好。《宋史·神宗纪赞》：“励精图治，将大有为。”
严阵以待：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
精兵简政：缩小机构，精简人员。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
兵不厌诈：用兵打仗可以使用欺诈的办法迷惑敌人（语本《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”不厌：不排斥；不以为非）。
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。
以逸待劳：在作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。
如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
信誓旦旦：誓言诚挚可信。《诗经·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。” 旦旦：诚恳的样子。
难以置信：难于使人相信。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
治丝益棼：《左传·隐公四年》：“犹治丝而棼之也。” 意思是整理蚕丝，不找头绪，越理越乱。比喻做事没有抓住要领，越做越糟。棼（fén）：纷乱。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
厉兵秣马：见〖秣马厉兵〗。
按兵不动：《吕氏春秋·召类》：“赵简子按兵而不动。” 原指作战时控制一部分力量暂不行动。现比喻暂不行动，以待时机。按：控制。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
以毒攻毒：指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物，或利用坏人来对付坏人。
虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。
招兵买马：从各方面招揽人，扩充武装力量。也比喻组织或扩充人力。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
以理服人：用道理来说服人。
骄兵必败：骄傲轻敌的军队必定打败仗。《汉书·魏相传》：“相曰：‘恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。’”
持之以恒：长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
动之以情：用感情来打动他的心。
以卵击石：也说以卵投石。用鸡蛋碰石头。比喻不自量力，自取灭亡。《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
信口开河：也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回：“村姥姥是信口开河。”
将信将疑：有点儿相信，又有点儿怀疑。唐李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。” 将：且，又。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
自古以来：从古代以来，意思是从过去的某个久远的时期一直到现在，强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
短兵相接：双方面对 面地搏斗。比喻针锋相对地斗争。《楚辞 九歌 国殇》：“车错毂兮短兵接。” 短兵：刀、剑等短武 器。
兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
虾兵蟹将：神话传说中龙王手下的兵将。比喻敌人不中用的爪牙，狗腿子。
以礼相待：用应有的礼节接待。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
坚信不疑：非常相信，毫不怀疑。常用来表示对某种观念、理论、人或事物有着坚定的信念。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
深信不疑：非常相信，没有一点怀疑。
损兵折将：兵士和将领都有损失，指作战失利。
难以想象：指某件事或情况超出了一般的思维认知范围，很难在头脑中形成具体的概念或画面，强调事情的复杂性、特殊性或严重性令人意想不到。
引以为荣：以此事为光荣。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
通风报信：向别人暗中透露消息，多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
引以为憾：以此事为遗憾。
