脱粟布被 tuō sù bù bèi
脱粟布被的意思
吃粗米，盖布被。
吃粗米，盖布被
成语词典：脱粟布被
脱口而出：不加思索，随口说出。
乌云密布：满天都是乌云。
星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。清刘献廷《广阳杂记》：“长湖口渔罾，数百里星罗棋布，更是一重境界。” 罗：罗列。布：分布。
开诚布公：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
沧海一粟：大海中的一粒小米。宋苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” 比喻非常渺小。粟（sù）。
除旧布新：除去旧的，建立新的。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”《隋书·薛道衡传》：“除旧布新，移风易俗。”
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
脱缰之马：脱掉缰绳的马。比喻没有拘束的人或失去控制的事物。
网罗密布：像网一样纵横交错地分布，形容布置得极为严密，没有遗漏。
临阵脱逃：军人到阵前要作战时逃跑，也比喻事到临头而退缩逃避。
脱胎换骨：原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。” 后比喻重新做人。
脱白挂绿：脱去白衣，换上绿袍。指初登仕途。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
弹丸脱手：比喻作诗圆润精美、敏捷流暢。
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
肤粟股栗：皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
谛分审布：仔细察看分布状况。
夜行被绣：指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。
布衣芒屩：布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。
长枕大被：长形的枕头，宽大的被褥。比喻兄弟友爱。也比喻夫妻关系和谐融洽。
脱兔之势：变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。
被褐胚玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。
拽布拖麻：穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。
除秽布新：犹言除旧布新。
被甲枕戈：身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
布帆无恙：比喻旅途平安。
翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。宋 王应麟《困学纪闻·左氏》：“楚 之興也，篳路藍縷；其衰也，翠被豹舄。國家之興衰，視其儉侈而已。”
鬼哭粟飞：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
被甲据鞍：形容武将年虽老而壮志不减。
德被四方：品德高尚，满布天下。
太仓一粟：比喻非常渺小（太仓：古代京城里的大粮仓）。
被坚执锐：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
被泽蒙庥：指受恩泽，蒙庇护。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。
金蝉脱壳：蝉幼虫变为成虫后，壳留下，蝉飞走。比喻使用计谋脱身溜走，而对方不能及时发觉。
蝉脱浊秽：蝉脱：蝉蜕皮。比喻摆脱了污浊的环境。
切切此布：旧时布告末尾的套语。
被山带河：靠着山，环着河。指形势险要的地方。
德被八方：品德高尚，满布天下。
脱靴磨墨：指极力侍侯与讨好文人。
天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
被发跣足：披散头发，赤着脚。清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“﹝ 王侃 ﹞瞥見一畫衣女子，被髮跣足，冒風而至，連呼：‘三郎救我命！’”明 王思任《游焦山记》：“問童子，得櫻筍銀鱭，又得文雉，被跣而出，歌於 諸山 第一峯前。”清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“女倉皇被跣，御風而奔。”
剪发被褐：指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
被赭贯木：穿囚衣，戴刑具。古代囚衣赤褐色，称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上，称“三木”。章炳麟《驳康有为论革命书》：“雖 李紱、孫嘉淦 之無過，猶一切被赭貫木以挫辱之。”
敝绨恶粟：指衣食粗劣。
通脱不拘：放达而不受礼法和世俗偏见的束缚。
施仁布泽：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。
化被万方：恩德感化达到四面八方。
脱皮掉肉：喻指卖命（老头子一辈为 小梁庄群众起早搭黑，脱皮掉肉奔波，哪天黑来不熬到鸡儿叫）。--崔巍等《爱与恨》
施仁布恩：给人以仁德和恩惠。
被褐藏辉：犹言被褐怀玉。明 叶宪祖《易水寒》第一折：“且沈山瘞影，被褐藏輝。”
惊猿脱兔：如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
布衣之交：老百姓间的贫贱之交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？” 也指不以权势地位压人，平等相处。《梁书·元帝纪》：“世祖性不好声色，颇有高名，与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交。”
云布雨润：比喻教化远播。
动如脱兔：《孙子兵 法 九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” 意思是军队未行动时像未嫁时的姑 娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子一般敏捷。后用以比喻行动十分迅捷。
发愤展布：发奋振作，施展本领。康有为《大同书》戊部第一章：“則一現女身，縱天地予以奇才，無復有發憤展布之日，僅爲一家一姓育子女。”
布帛菽粟：北魏贾思勰《齐民要术·序》：“粟米布帛，一日不得而饥寒至。” 后用来泛指生活必需品。菽：豆类。粟：谷类。
握粟出卜：后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
泽被四邻：一般指邻国，邻省市等较大地域，形容恩惠遍及到四邻地方。
被朱佩紫：穿红袍，挂紫绶。谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》：“若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“今人被朱紫，多道先王法，言號士君子。”
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
斗米尺布：指少量的粮食与布匹。
推诚布信：拿出真心，广布信义。即以真心信义待人。
蜚刍挽粟：迅速运输粮草。
泽被后世：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
杯水粒粟：一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。
脱袍退位：比喻去职。
引绳棋布：形容纵横整齐。
粟红贯朽：粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
瓜剖碁布：如瓜剖分，如棋分布。比喻区分布局，职司有序。宋 叶適《经总制钱一》：“州縣之所趁辦者，本不過數條，瓜剖碁布，皆以分隸，一州則通判掌之，一路則提點刑獄督之。”
椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
造谋布穽：指设计陷害。
不食周粟：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
棋布错峙：指如对弈双方所着棋子般交错对峙。
季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
被发徒跣：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。
