羊枣昌歜 yáng zǎo chāng chù
羊枣昌歜的意思
曾晳 嗜羊枣，楚文王 嗜昌歜，后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。明 吕坤《答孙月峰书》：“吾輩若不叛 孔子，即博涉此書，爲羊棗昌歜，有何不可？”明 唐顺之《与王尧衢书》：“詩文六藝與博襍記問，昔嘗强力好之，近始覺其羊棗昌歜之嗜。”参见“昌歜羊棗”。
【解释】： 曾晳 嗜羊枣， 楚文王 嗜昌歜，后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。 明 吕坤 《答孙月峰书》：“吾輩若不叛 孔子 ，即博涉此書，爲羊棗昌歜，有何不可？” 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“詩文六藝與博襍記問，昔嘗强力好之，近始覺其羊棗昌歜之嗜。”参见“ 昌歜羊棗 ”。
成语词典：羊枣昌歜
繁荣昌盛 [ fán róng chāng shèng ] 繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；昌盛：兴旺。指国家或其他事物兴旺发达，欣欣向荣。
羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 曲折而极窄的路（多指山路）。
囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ] 把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。
亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ] 指顺手把别人的羊牵走，比喻趁便行事，不费力地拿走属于别人的东西（多含贬义），也指在做事过程中顺便完成其他事（中性）。
交梨火枣 [ jiāo lí huǒ zǎo ] 道教经书中所说的“仙果”。
顺昌逆亡 [ shùn chāng nì wáng ] 顺从的就可以存在和发展，违抗的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
乐昌之镜 [ lè chāng zhī jìng ] 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
付之梨枣 [ fù zhī lí zǎo ] 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
鹘仑吞枣 [ hú lún tūn zǎo ] 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
拔葵啖枣 [ bá kuí dàn zǎo ] 拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。
武昌剩竹 [ wǔ chāng shèng zhú ] 比喻尚可备用的材料。
灾梨祸枣 [ zāi lí huò zǎo ] 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
昌亭旅食 [ chāng tíng lǚ shí ] 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
谔谔以昌 [ è è yǐ chāng ] 谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。
浑沦吞枣 [ hún lún tūn zǎo ] 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
嗜胆嗜枣 [ shì dǎn shì zǎo ] 比喻人有某种特殊的爱好。
枣梨之灾 [ zǎo lí zhī zāi ] 形容滥刻无用不好的书。
让枣推梨 [ ràng zǎo tuī lí ] 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
既寿永昌 [ jì shòu yǒng chāng ] 是传国玉玺印文的后半部分。
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ] 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
歪瓜裂枣 [ wāi guā liè zǎo ] 比喻相貌丑陋的人或物。
日富月昌 [ rì fù yuè chāng ] 富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ] 下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
羊枣昌歜 [ yáng zǎo chāng chù ] 曾晳 嗜羊枣，楚文王 嗜昌歜，后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。明 吕坤《答孙月峰书》：“吾輩若不叛 孔子，即博涉此書，爲羊棗昌歜，有何不可？”明 唐顺之《与王尧衢书》：“詩文六藝與博襍記問，昔嘗强力好之，近始覺其羊棗昌歜之嗜。”参见“昌歜羊棗”。
瞬息万变 [ shùn xī wàn biàn ] 在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。“瞬息”表示一眨眼一呼吸的短时间，整个成语侧重于变化的快速和频繁。
班门弄斧 [ bān mén nòng fǔ ] 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
满门抄斩 [ mǎn mén chāo zhǎn ] 投没财产，杀戮全家。是一种非常严厉的刑罚，古代封建王朝对于犯有严重罪行（如谋反等）的家族采取的残酷惩处方式，以达到严惩犯罪和威慑他人的目的。
磨磨蹭蹭 [ mó mó cèng cèng ] 形容行动迟缓、做事拖拉，不干脆利落，常用来指人做事效率低或故意拖延时间。
感慨万千 [ gǎn kǎi wàn qiān ] 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
高深莫测 [ gāo shēn mò cè ] 形容思想、学问、技艺等水平极高，难以揣测和理解；也指人言行神秘，让人捉摸不透。
战战兢兢 [ zhàn zhàn jīng jīng ] 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
乘风破浪 [ chéng fēng pò làng ] 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
好生之德 [ hào shēng zhī dé ] 指爱惜生命、怜悯众生的仁德，多形容统治者或尊长以仁爱之心对待万物，强调对生命的尊重与宽厚。
各色各样 [ gè sè gè yàng ] 指种类繁多，各种不同的样式和颜色，形容事物花样繁多，各不相同。
明镜高悬 [ míng jìng gāo xuán ] 也说秦镜高悬。传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。原比喻能洞察一切。后也用以比喻官吏善于审察案狱，断案公正严明。元关汉卿《望江亭》第四折：“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。”
出人头地 [ chū rén tóu dì ] 指高人一等。形容德才超众或成就突出。
能言善道 [ néng yán shàn dào ] 指很会说话，善于表达，口才好，能够用流利的语言清晰地阐述观点或与人沟通，形容人在语言表达方面能力突出。
相见恨晚 [ xiāng jiàn hèn wǎn ] 只恨相见得太晚，形容一见如故，意气极其相投。
草长莺飞 [ cǎo zhǎng yīng fēi ] 形容春天草木生长茂盛、黄莺飞舞的生机勃勃的景象。
彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
坐以待毙 [ zuò yǐ dài bì ] 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
流血成河 [ liú xuè chéng hé ] 形容被杀的人极多，流淌的鲜血像河水一样，多用来形容战争、屠杀等惨烈的场景。
毫不犹豫 [ háo bù yóu yù ] 毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。形容做事非常果断，丝毫没有迟疑。
半死不活 [ bàn sǐ bù huó ] 形容人或事物生命力微弱、没有生气的状态，也指事物发展停滞、缺乏活力，或处于接近死亡又未完全消亡的境地，强调生存状态的困顿与萎靡。
薪火相传 [ xīn huǒ xiāng chuán ] 原指柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
无论如何 [ wú lùn rú hé ] 表示不管发生什么情况，不管条件如何变化，都不会改变某种决定或结果，强调决心或情况的必然性。
无迹可寻 [ wú jì kě xún ] 指没有任何痕迹可以追寻，形容人或事物消失得无影无踪，或事情的线索、痕迹完全断绝，无法探寻其踪迹。
有目共赏 [ yǒu mù gòng shǎng ] 指美好的事物或行为人人都称赞、欣赏，强调事物的公认价值和广泛认可。
