羊枣昌歜 yáng zǎo chāng chù

羊枣昌歜的意思

曾晳 嗜羊枣,楚文王 嗜昌歜,后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。明 吕坤《答孙月峰书》:“吾輩若不叛 孔子,即博涉此書,爲羊棗昌歜,有何不可?”明 唐顺之《与王尧衢书》:“詩文六藝與博襍記問,昔嘗强力好之,近始覺其羊棗昌歜之嗜。”参见“昌歜羊棗”。

【解释】: 曾晳 嗜羊枣, 楚文王 嗜昌歜,后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。 明 吕坤 《答孙月峰书》:“吾輩若不叛 孔子 ,即博涉此書,爲羊棗昌歜,有何不可?” 明 唐顺之 《与王尧衢书》:“詩文六藝與博襍記問,昔嘗强力好之,近始覺其羊棗昌歜之嗜。”参见“ 昌歜羊棗 ”。

羊枣昌

成语词典:羊枣昌歜

繁荣昌盛 [ fán róng chāng shèng ] 繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;昌盛:兴旺。指国家或其他事物兴旺发达,欣欣向荣。

羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 曲折而极窄的路(多指山路)。

囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ] 把枣儿整个儿吞下去,比喻读书等不加分析地笼统接受。

亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 羊丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

顺手牵羊 [ shùn shǒu qiān yáng ] 指顺手把别人的羊牵走,比喻趁便行事,不费力地拿走属于别人的东西(多含贬义),也指在做事过程中顺便完成其他事(中性)。

交梨火枣 [ jiāo lí huǒ zǎo ] 道教经书中所说的“仙果”。

顺昌逆亡 [ shùn chāng nì wáng ] 顺从的就可以存在和发展,违抗的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

乐昌之镜 [ lè chāng zhī jìng ] 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

付之梨枣 [ fù zhī lí zǎo ] 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

鹘仑吞枣 [ hú lún tūn zǎo ] 把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。

拔葵啖枣 [ bá kuí dàn zǎo ] 拔人家的菜蔬,偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。

武昌剩竹 [ wǔ chāng shèng zhú ] 比喻尚可备用的材料。

灾梨祸枣 [ zāi lí huò zǎo ] 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

昌亭旅食 [ chāng tíng lǚ shí ] 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。

谔谔以昌 [ è è yǐ chāng ] 谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛。

浑沦吞枣 [ hún lún tūn zǎo ] 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受,不加分析,食而不化。

嗜胆嗜枣 [ shì dǎn shì zǎo ] 比喻人有某种特殊的爱好。

枣梨之灾 [ zǎo lí zhī zāi ] 形容滥刻无用不好的书。

让枣推梨 [ ràng zǎo tuī lí ] 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

既寿永昌 [ jì shòu yǒng chāng ] 是传国玉玺印文的后半部分。

五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ] 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

歪瓜裂枣 [ wāi guā liè zǎo ] 比喻相貌丑陋的人或物。

日富月昌 [ rì fù yuè chāng ] 富:富裕;昌:昌盛。一天天地富裕昌盛起来。

昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ] 下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

羊枣昌歜 [ yáng zǎo chāng chù ] 曾晳 嗜羊枣,楚文王 嗜昌歜,后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。明 吕坤《答孙月峰书》:“吾輩若不叛 孔子,即博涉此書,爲羊棗昌歜,有何不可?”明 唐顺之《与王尧衢书》:“詩文六藝與博襍記問,昔嘗强力好之,近始覺其羊棗昌歜之嗜。”参见“昌歜羊棗”。

身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ] 亲身体验,努力实行。

尸骨未寒 [ shī gǔ wèi hán ] 指人刚去世不久,尸体和骸骨还没有完全冷却,形容死者逝去时间极短,多用于谴责或感叹某些人在他人死后不久就做出不当行为(如争夺利益、违背遗愿等),强调时间上的紧迫性与行为的冷酷。

傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ] 指态度骄傲自大,对人不讲礼节,举止轻狂无礼。

武艺高强 [ wǔ yì gāo qiáng ] 指本领、武艺等非常厉害。一般用于形容在武术、战斗技能等方面有很高的造诣。

聪明才智 [ cōng míng cái zhì ] 指天资聪慧且具备出色的能力与智谋,形容人在智力、才能方面的优越特质,可用于描述个体的智慧与才干。

爱理不理 [ ài lǐ bù lǐ ] 指对人或事物冷淡,态度傲慢,故意不理睬,表现出不在意或轻视的样子。

抛家舍业 [ pāo jiā shè yè ] 指舍弃家庭和事业,形容为了某种目的(如追求理想、逃避现实等)而放弃原本稳定的家庭生活与职业。

阴谋诡计 [ yīn móu guǐ jì ] 指暗地里策划坏的害人的坏主意。阴谋:暗中做坏事的计谋。诡计:狡诈的计策。

作恶多端 [ zuò è duō duān ] 指做了许多坏事,形容罪恶累累,行为极其恶劣。

闻风丧胆 [ wén fēng sàng dǎn ] 听到风声就吓得丧失了勇气,形容对某种力量或事物极端恐惧,一听到相关消息就惊慌失措。  

雷电交加 [ léi diàn jiāo jiā ] 指风雨天既有雷也有闪电,两种现象同时出现。现也形容声势浩大,来势凶猛。

言归于好 [ yán guī yú hǎo ] 指彼此重新和好。

事必躬亲 [ shì bì gōng qīn ] 指凡事都要亲自去做,形容办事认真负责,不假手于人,有时也指不放心他人,过度包揽事务。

志在四方 [ zhì zài sì fāng ] 指志向远大,不局限于一地,渴望到广阔的天地中闯荡,实现抱负。  

倾盆大雨 [ qīng pén dà yǔ ] 雨大得像盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

土豪劣绅 [ tǔ háo liè shēn ] 指旧时乡间有钱有势但横行霸道、剥削百姓的地主和劣等绅士,多为贬义。

山重水复 [ shān chóng shuǐ fù ] 指山峦重迭,水流盘曲。也用于形容重重山河阻隔,道路难行。还可以引申为事情复杂,困难重重,陷入困境后似乎没有出路的状态。

吉祥如意 [ jí xiáng rú yì ] 祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

亲眼所见 [ qīn yǎn suǒ jiàn ] 指亲自用眼睛看到,强调事情的真实性和直观性,而非通过传闻或推测得知。

千叮万嘱 [ qiān dīng wàn zhǔ ] 指再三再四地反复叮嘱,形容对人或事极为重视,反复强调注意事项,唯恐有疏漏。

血脉相通 [ xuè mài xiāng tōng ] 指人与人之间因血缘关系而情感、命运紧密相连,如同血脉般不可分割,也可比喻事物之间存在本质上的密切联系。

绿肥红瘦 [ lǜ féi hóng shòu ] 形容晚春时节绿叶繁茂、红花凋零的景象,多用以比喻花事凋零的暮春之景,也暗含对时光流逝的感慨。

六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净。比喻已没有任何欲念。

问心有愧 [ wèn xīn yǒu kuì ] 指心里存在愧疚感,对自己的行为或想法感到不安,认为未能达到道德、良知或责任的要求,内心有所亏欠。

各种各样 [ gè zhǒng gè yàng ] 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。