五世其昌 wǔ shì qí chāng

五世其昌的意思

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

1. 【解释】：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

2. 【出自】：《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”

3. 【语法】：主谓式；作谓语；用于祝颂人新婚

五世其昌的反义词

鳏寡孤惸、鳏寡孤独

成语词典：五世其昌

五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 形容叙述时清楚有序而无遗漏。

举世闻名 [ jǔ shì wén míng ] 全世界都知道，形容非常著名。

五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好，粮食丰收。

五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

繁荣昌盛 [ fán róng chāng shèng ] 繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；昌盛：兴旺。指国家或其他事物兴旺发达，欣欣向荣。

郑重其事 [ zhèng zhòng qí shì ] 形容对待事情非常严肃认真。

五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。

突如其来 [ tū rú qí lái ] 突如：突然。出乎意料地突然发生。

世世代代 [ shì shì dài dài ] 指时间久远，形容很多世代，好几辈子。

愤世嫉俗 [ fèn shì jí sú ] 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ] 辞：告别。和人世永别了，指去世。

其貌不扬 [ qí mào bù yáng ] 不扬：不好看。形容人的容貌难看。

隐约其辞 [ yǐn yuē qí cí ] 隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。

莫名其妙 [ mò míng qí miào ] 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

适逢其会 [ shì féng qí huì ] 适：正，恰好；逢：遇到；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。

欺世盗名 [ qī shì dào míng ] 欺骗世人，窃取名誉。

出其不意 [ chū qí bù yì ] 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

适得其反 [ shì dé qí fǎn ] 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

若无其事 [ ruò wú qí shì ] 像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

惊世骇俗 [ jīng shì hài sú ] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

恰如其分 [ qià rú qí fèn ] 指办事或说话正合分寸。

五光十色 [ wǔ guāng shí sè ] 形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。

世外桃源 [ shì wài táo yuán ] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

与世隔绝 [ yǔ shì gé jué ] 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海：指渤海、黄海、东海、南海。

举世瞩目 [ jǔ shì zhǔ mù ] 全世界的人都注视着，形容影响很大。

隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。

名副其实 [ míng fù qí shí ] 名声或名义和实际相符。

恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ] 仿佛隔了一个时代。多表示由于人、事变化太大而生的感慨。

夸夸其谈 [ kuā kuā qí tán ] 形容说话浮夸不切实际。

不计其数 [ bù jì qí shù ] 没办法计算数目，形容极多。

三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

人情世故 [ rén qíng shì gù ] 为人处世的道理和经验。“人情”指人的感情表现，如喜、怒、哀、乐等，也指人与人之间的情谊、情面；“世故”指世间的事情，也指处世经验。

身临其境 [ shēn lín qí jìng ] 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

自圆其说 [ zì yuán qí shuō ] 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。强调能够周全地为自己的说法、行为等进行解释，让其逻辑通顺。

混世魔王 [ hùn shì mó wáng ] 原是佛教用语，指扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。后也用来比喻异常顽劣、到处胡作非为的人。

十世单传 [ shí shì dān chuán ] 连续十代独子相传。形容极其宝贵、稀少。通常用于强调家族血脉延续的单一性和传承的艰难。

自食其力 [ zì shí qí lì ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。

饱经世故 [ bǎo jīng shì gù ] 指阅历多，积累了丰富的处世经验。形容人在社会上经历了许多事情，对人情世故、社会规则等有深刻的理解。

玩世不恭 [ wán shì bù gōng ] 因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ] 两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

坐享其成 [ zuò xiǎng qí chéng ] 享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

支吾其词 [ zhī wú qí cí ] 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。

首当其冲 [ shǒu dāng qí chōng ] 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

其乐融融 [ qí lè róng róng ] 形容快乐和谐的景象。融融：和谐而快乐的样子。

三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。

流芳百世 [ liú fāng bǎi shì ] 流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。