祸国误民 huò guó wù mín
祸国误民的意思
指危害国家，误导人民。
指危害国家，误导人民
成语词典：祸国误民
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
祸不单行：指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” 祸：灾难。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
皇亲国戚：皇帝的亲戚。指极有权势的人。
孽根祸胎：灾祸的根源。旧指坏的儿子。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
丧权辱国：丧失主权，使国家蒙受耻辱。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
杀身之祸：自身性命遭杀害的大祸。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
国难当头：国家正面临着巨大的灾难。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
为民除害：替百姓除祸害。
飞来横祸：突然发生的意外灾祸。
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
国色天香：形容牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。唐李正封《咏牡丹花》诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。” 后也用以形容女子的美丽。
国富民安：国家富强，人民安定。
误打误撞：指事先未经周密考虑。
倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
幸灾乐祸：对别人的灾祸不但不同情，反而感到高兴。
因祸得福：变坏事为好事。
包藏祸心：内心怀着害人的坏主意。《左传·昭公元年》：“将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”
举国上下：举：全。指全国上上下下的人。
贻误军机：贻：贻害。耽误了作战大事。
误人子弟：误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
祸出不测：灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
眉睫之祸：眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
贻误后学：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
移国动众：动摇国基及民心。
卖弄国恩：旧指官僚恃恩弄权。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
国步艰难：国家处于危难之中。清冯桂芬《复庄卫生书》：“际兹国步艰难，方当拨乱反正。” 国步：国家的命运。
千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时，指中等诸侯国。
兵连祸深：兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。
滔天大祸：形容遭到了极大的灾祸。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
齿牙为祸：齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
亡国之道：道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
亡国富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
国家多故：故：变故，事故。国家总出现重大变故。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
焚如之祸：遭受火烧的灾祸。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
误国欺君：祸害国家，欺骗君主。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
祸不旋踵：祸患即将到来。《北史·袁跃传》：“若违忤要势，祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。” 旋踵：旋转脚跟。不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。
谨能胜祸：做事谨慎可避免灾祸。
魏国山河：指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’”唐 李益《同崔邠登鹳雀楼》诗：“汉 家簫鼓空流水，魏国 山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。
去国怀乡：意为：离开国都，思念家乡，出自《岳阳楼记》。。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
贫国弱兵：使国家贫困，使军队削弱。也可指贫困的国家和弱小的军队。
