说走了嘴

说走了嘴 shuō zǒu le zuǐ

说走了嘴的意思

说话时无意中说出不该说的话,泄露了秘密。

成语词典:说走了嘴

走马观花zǒu mǎ guān huā:比喻粗略地观察事物。也说走马看花。

二话不说èr huà bù shuō:不说任何别的话。指立即行动。

实话实说shí huà shí shuō:用直捷了当的方法讲出真实情况。

有说有笑yǒu shuō yǒu xiào:连说带笑。形容十分欢快。

龇牙咧嘴zī yá liě zuǐ:形容凶狠的样子。

了如指掌liǎo rú zhǐ zhǎng:清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。” 何晏集解引包咸曰:“如指示掌中之物,言其易了。”

笔走龙蛇bǐ zǒu lóng shé:形容书法笔势雄健活泼。

走投无路zǒu tóu wú lù:无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。

道听途说dào tīng tú shuō:路上听到的 传闻,随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》:“道听而塗(途)说,德之弃也。”

说长道短shuō cháng dào duǎn:评论别人的好坏是非。

直截了当zhí jié liǎo dàng:(说话做事)爽快、不绕圈子。

不胫而走bù jìng ér zǒu:汉孔融《与曹操论盛孝章书》:“珠玉无(通“胫”)而自至者,以人好(hào)之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫:小腿。

铤而走险tǐng ér zǒu xiǎn:因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》:“铤而走险,急何能择!”

众说纷纭zhòng shuō fēn yún:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。

自圆其说zì yuán qí shuō:使自己的说法前后一致,没有自相矛盾的地方。

坂上走丸bǎn shàng zǒu wán:像在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

现身说法xiàn shēn shuō fǎ:本佛教用语,指佛力广大,能现出种种人形,向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。

能说会道néng shuō huì dào:指善于用言辞表达,很会说话。

了无生趣liǎo wú shēng qù:没有一点生活的情趣,形容生活枯燥乏味。了无:完全没有。

行尸走肉xíng shī zǒu ròu:讽刺没有理想,无所作为的人。糊里糊涂混日子,虽然活着,同死人一样。《拾遗记·后汉》:“(任末)临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。’” 行尸:会走动的尸体。走肉:会走动而没有灵魂的肉体。

敷衍了事fū yǎn liǎo shì:敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。

好说歹说hǎo shuō dǎi shuō:用各种理由或方式反复请求或劝说:我~,他总算答应了。

胡说八道hú shuō bā dào:胡说

长话短说cháng huà duǎn shuō:把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。

说不过去shuō bu guò qù:指不合情理;无法交代:你这样对待人家,太~了。

没完没了méi wán méi liǎo:无穷尽。

不由分说bù yóu fēn shuō:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

走南闯北zǒu nán chuǎng běi:形容四处闯荡,到过许多地方。

说东道西shuō dōng dào xī:说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。

走马上任zǒu mǎ shàng rèn:指官吏就职。

明白了当míng bái liǎo dàng:形容说话或做事干净利落。

不了了之bù liǎo liǎo zhī:该办的事情没有办完,该解决的问题没有解决,放在一边不去管它,就算完事。

谈情说爱tán qíng shuō ài:男女之间诉说情爱。

飞禽走兽fēi qín zǒu shòu:禽:鸟;兽:野兽。飞翔的禽鸟,奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。

远走高飞yuǎn zǒu gāo fēi:离开旧地走向很远的地方。多指离开不愿待下去的地方或逃往远处。

简单明了jiǎn dān míng liǎo:简明扼要,一看就明白。形容事物或表述简洁清晰,没有复杂的内容或结构,让人容易理解。

飞沙走石fēi shā zǒu shí:沙子飞扬,石块滚动,形容风很大:骤然狂风大作,~,天昏地暗。

一了百了yī liǎo bǎi liǎo:主要的事情了结了,其余有关的事情也就跟着了结了。

说一不二shuō yī bù èr:形容说话算数。

一目了然yī mù liǎo rán:一眼就能看得清清楚楚。

贫嘴薄舌pín zuǐ bó shé:指话多而尖酸刻薄,使人讨厌。也说贫嘴贱舌。

一笑了之yī xiào liǎo zhī:笑一笑就算了事,指不予重视。

说来话长shuō lái huà cháng:表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。

一走了之yī zǒu liǎo zhī:指不顾而去。

说来说去shuō lái shuō qù:反复阐说。

飞檐走壁fēi yán zǒu bì:旧小说中形容练武的人身体轻捷,能在房檐和墙壁上行走如飞。

说三道四shuō sān dào sì:随意评论;乱加议论。

草草了事cǎo cǎo liǎo shì:草草:形容草率、马虎;了:办完,结束。草率地把事情结束了。

痴人说梦chī rén shuō mèng:宋惠洪《冷斋夜话》卷九:“僧伽(唐高僧名)龙朔(高宗年号)中游江淮间,其迹甚异。有问之曰:‘汝姓何?’答曰:‘姓何。’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师姓何,何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话,而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。

七嘴八舌qī zuǐ bā shé:人多口杂,你一言,我一语,说个不停。

著书立说zhù shū lì shuō:撰写著作,创立学说,泛指从事学术研究和著述工作。

油嘴滑舌yóu zuǐ huá shé:(~的)形容说话油滑。

指天说地zhǐ tiān shuō dì:指着天说着地。形容无所不谈。

合不拢嘴hé bù lǒng zuǐ:指人高兴得关不住嘴。

人多嘴杂rén duō zuǐ zá:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

异闻传说yì wén chuán shuō:不同寻常的奇异的消息。

摇嘴掉舌yáo zuǐ diào shé:犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

谩辞哗说màn cí huá shuō:指谎言乱语。

归了包堆guī le bāo duī:总共一起。

敦诗说礼dūn shī shuō lǐ:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ:讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

说是道非shuō shì dào fēi:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

郢书燕说yǐng shū yān shuō:《韩非子·外储说左上》记载,郢地有人晚上给燕国丞相写信,因烛光不亮,命拿烛的人举烛,于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后,高兴地说:举烛是崇尚光明,崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意,穿凿附会。燕(yān)。

贫嘴饿舌pín zuǐ è shé:形容人话多令人讨厌。

无路可走wú lù kě zǒu:处于极限;到达不可能逾越之处。

自说自话zì shuō zì huà:①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人,自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应,沉浸在自己话语中的意味。

笨嘴拙舌bèn zuǐ zhuō shé:笨口拙舌。

草率了事cǎo shuài liǎo shì:草率地把事情结束了。

嘴上春风zuǐ shàng chūn fēng:比喻口头上的关切与安慰,或是帮别人说好话。

儿童走卒ér tóng zǒu zú:比喻见闻最浅陋的人。《宋史·司马光传》:“光 居 洛 十五年,兒童走卒皆知 司馬君實。”

便辞巧说biàn cí qiǎo shuō:指牵强附会、巧为立说。

一了千明yī liǎo qiān míng:主要的问题了解以后,其余的问题也就清楚明白了。

流言流说liú yán liú shuō:流流传,引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

了不相关liǎo bù xiāng guān:了:完全。不:没有。关:关联,关系。词语意思:完全不相干涉,指毫无关系。

走蚓惊蛇zǒu yǐn jīng shé:形容矫健迅捷的笔势。明 汤式《一枝花·赠明时秀》套曲:“錦綉額贈新題走蚓驚蛇,丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。”明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲:“簡書文半逼 蘇,詩律法全學 杜,走蚓驚蛇,寫一筆 唐 懷素。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。

循墙而走xún qiáng ér zǒu:沿着墙走。形容恭顺谨慎。

走斝飞觥zǒu jiǎ fēi gōng:形容宴饮气氛热烈。

逆坂走丸nì bǎn zǒu wán:逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。

走胡走越zǒu hú zǒu yuè:汉高祖 欲拿 项羽 旧将 季布,朱家 因 汝阴侯 滕公 劝 高祖 曰:“臣各爲其主用,季布 爲 項籍 用,職耳。項氏 臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以 季布 之賢而 漢 求之急如此,此不北走 胡 即南走 越 耳。夫忌壯士以資敵國,此 伍子胥 所以鞭 荆平王 之墓也。君何不從容爲上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“衰 周 之際,兼并最烈,時君之求人才,載飢載渴,又不徒奬勵本國之才而已,且專吸他國者而利用之。蓋得之則可以爲雄,失之且恐其走 胡 走 越,以爲吾患也。”

谈玄说妙tán xuán shuō miào:谈论玄妙的事理。