鹰犬塞途

鹰犬塞途 yīng quǎn sāi tú

鹰犬塞途的意思

鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。

1. 【解释】:鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。

2. 【出自】:鲁迅《伪自由书·文章与题目》:“这是后来和现在的话,当时可不然,鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤不是活着就配享了孔庙么?”

成语词典:鹰犬塞途

穷途末路qióng tú mò lù:路的尽头。比喻无路可走的地步。

茅塞顿开máo sè dùn kāi:《孟子·尽心下》:“山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣,今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞,心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发,一下子理解领会了道理。

道听途说dào tīng tú shuō:路上听到的 传闻,随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》:“道听而塗(途)说,德之弃也。”

半途而废bàn tú ér fèi:指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。途:道路。废:停止。

鹰鼻鹞眼yīng bí yào yǎn:形容奸诈凶狠的人的相貌。

迷途知反mí tú zhī fǎn:迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

误入歧途wù rù qí tú:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

丧家之犬sàng jiā zhī quǎn:比喻失去靠山,到处乱窜,无处投奔的人。也说丧家之狗。

塞翁失马sài wēng shī mǎ:《淮南子·人间训》里说,古时有个住在边塞的老人丢了一匹马,后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失,但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

风雪载途fēng xuě zài tú:一路上都是风雪交加,形容旅途艰难。风雪:大风大雪,形容天气恶劣。载:怨声载道。途:路途,旅途。

长途跋涉cháng tú bá shè:跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。

鸡犬不宁jī quǎn bù níng:唐柳宗元《捕蛇者说》:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。” 后以“鸡犬不宁”形容骚扰十分厉害,连鸡狗都不得安宁。

闭门塞听bì mén sè tīng:关上房门,堵住耳朵。

犬牙相临quǎn yá xiāng lín:形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接。

晦盲否塞huì máng pǐ sè:国政混乱,下情不能上达。

日湮月塞rì yān yuè sè:湮:堵塞;塞:堵。每天每月都堵塞。

钻山塞海zuàn shān sāi hǎi:比喻做极为困难的事。

鵰心鹰爪diāo xīn yīng zhǎo:比喻心肠残忍,手段毒辣。 元 无名氏 《千里独行》第三折:“他待使些鵰心鷹爪,安排下龍韜虎略。”

鹰犬之任yīng quǎn zhī rèn:鹰犬:猎人驯养的鹰与猎犬。可以任用之为鹰犬。旧指为君主尽忠的重任。

循途守辙xún tú shǒu zhé:遵守规矩。同“循涂守辙”。

两豆塞耳liǎng dòu sāi ěr:比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。

敷衍塞责fū yǎn sè zé:敷衍:马虎,不认真,表面上应付;塞责:搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。

途途是道tú tú shì dào:指头头是道。说话或做事很有条理。

假途灭虢jiǎ tú miè guó:假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

道尽途殚dào jìn tú dān:指无路可走,陷于绝境。

屯蹶否塞tún juě fǒu sāi:指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。

塞上江南sāi shàng jiāng nán:原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。

吞纸抱犬tūn zhǐ bào quǎn:吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。

填街塞巷tián jiē sāi xiàng:形容人非常多。

鹰撮霆击yīng cuō tíng jī:像老鹰攫食,雷霆猛击。形容气势威猛。

双豆塞聪shuāng dòu sāi cōng:聪:听觉灵敏。用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。

殊途同归shū tú tóng guī:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同,但目标与结果都一样。殊:不同。途:道路,路径。归:趋向。

聊以塞责liáo yǐ sè zé:聊:姑且;塞责:搪塞责任。姑且应付一下,算是交代了责任。

犬马之恋quǎn mǎ zhī liàn:比喻臣子眷恋君上。

鸡犬桑麻jī quǎn sāng má:形容乡村的安静生活。

鹰视狼顾yīng shì láng gù:形容目光锐利,为人狠戾。

犬马恋主quǎn mǎ liàn zhǔ:比喻臣下眷怀君上。

津关险塞jīn guān xiǎn sài:津:渡口;关:关口;险:险要之地;塞:要塞。指水陆山川关隘、险要之处。

蜀犬吠日shǔ quǎn fèi rì:唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。” 后用“蜀犬吠日”比喻少见多怪。吠:狗叫。

判若两途pàn ruò liǎng tú:两者有明显的区别。

犬牙交错quǎn yá jiāo cuò:形容交界线很曲折,像狗牙那样参差不齐,相互交错。也泛指局面错综复杂。

幡然改途fān rán gǎi tú:幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。

景升豚犬jǐng shēng tún quǎn:景升,东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。

壶浆塞道hú jiāng sāi dào:壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

双豆塞耳shuāng dòu sāi ěr:用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。

抑塞磊落yì sè lěi luò:形容心地抑郁,有志未伸,为人却胸怀坦白。

朝穿暮塞zhāo chuān mù sāi:比喻频繁地兴建房屋。

雏鹰展翅chú yīng zhǎn chì:雏:幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

漫天塞地màn tiān sè dì:从天上到地下到处都是。

犬马之决quǎn mǎ zhī jué:指臣僚的果敢决断。

犬马齿索quǎn mǎ chǐ suǒ:谦称自己年老体衰。

鹰击长空yīng jī cháng kōng:指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

犬马齿穷quǎn mǎ chǐ qióng:谦称自己年老体衰。

兔死犬饥tù sǐ quǎn jī:比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。

陶犬瓦鸡táo quǎn wǎ jī:陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

补牢顾犬bǔ láo gù quǎn:丢失了羊,才修补羊圈;见了野兔,才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误,及时设法补救。

养鹰飏去yǎng yīng yáng qù:比喻怀有野心的人不易控制,当其得意之时就不再为主人所用。

老马识途lǎo mǎ shí tú:管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路(见于《韩非子·说林上》)。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起引导作用。

昭德塞违zhāo dé sè wéi:彰明美德,杜绝错误。

出处殊途chū chǔ shū tú:指出仕与隐居的态度各不相同。

迁善塞违qiān shàn sāi wéi:犹言向善而防堵邪恶。

波罗塞戏bō luó sāi xì:即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。

鸡犬相闻jī quǎn xiāng wén:指人烟稠密。

犬马之命quǎn mǎ zhī mìng:对自己性命的谦称。

鹰犬之用yīng quǎn zhī yòng:为君主尽忠。

飞鹰走狗fēi yīng zǒu gǒu:放出猎鹰和 猎犬去追捕野兽。指打猎。《后汉书·袁术传》:“少以侠气闻,数与诸公子飞鹰走狗,后颇折节。”

犬马之力quǎn mǎ zhī lì:犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。

正道坦途zhèng dào tǎn tú:形容方向正确,前途光明。

鹰拿燕雀yīng ná yàn què:比喻捉拿毫不费力。

东门黄犬dōng mén huáng quǎn:用以作为为官遭祸,抽身悔迟之典。

见兔放鹰jiàn tù fàng yīng:看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。

穷途之哭qióng tú zhī kū:本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

日暮途远rì mù tú yuǎn:暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。

犬马之报quǎn mǎ zhī bào:愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。

视为畏途shì wéi wèi tú:看作是可怕的、危险的道路。喻指不敢做某件事情。

青林黑塞qīng lín hēi sài:比喻指知己朋友所在之处。

画虎类犬huà hǔ lèi quǎn:画虎类狗。

鹰觑鹘望yīng qù hú wàng:觑:看;鹘:一种猛禽。目光像鹰、鹘一样,十分敏锐。形容视觉敏锐。

鸡犬升天jī quǎn shēng tiān:道家传说,汉朝淮南王刘安修炼成仙后,剩下的丹药散在庭院里,鸡和狗吃了也都升了天。语出晋葛洪《神仙传·刘安》。后来用“鸡犬升天”比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势(含贬义)。

犬马之齿quǎn mǎ zhī chǐ:齿:年轮。自己的年龄。