兽困则噬

兽困则噬 shòu kùn zé shì

兽困则噬的意思

兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

1. 【解释】:兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

2. 【出自】:《宋史·谢晦传》:“然归死难图,兽困则噬,是以爰整其旅,用为过防。”

成语词典:兽困则噬

人困马乏rén kùn mǎ fá:形容体力疲劳不堪(不一定有马)。

以身作则yǐ shēn zuò zé:用自己的行动做出榜样。

困兽犹斗kùn shòu yóu dòu:被围困住的野兽还要作最后的挣扎。比喻陷入绝境时还要挣扎顽抗。《左传·宣公十二年》:“困兽犹斗,况国相乎!”

艰难困苦jiān nán kùn kǔ:形容处境艰苦,困难重重。

噬脐莫及shì qí mò jí:《左传·庄公六年》:“若不早图,后君噬齐(齐:同‘脐’),其及图之乎?”杜预注:“若啮腹齐,喻不可及。”意思是咬自己的肚脐是够不着的,后来用“噬脐莫及”比喻后悔莫及。

困难重重kùn nán chóng chóng:指一个人或一件事面临的困难非常多,一层又一层,形容处境艰难。

内外交困nèi wài jiāo kùn:内部和外部都处于困难境地,多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。

人面兽心rén miàn shòu xīn:面貌虽然是人,但心肠像野兽一样凶恶残暴。

上下交困shàng xià jiāo kùn:上面下面都处于困难的境地。

飞禽走兽fēi qín zǒu shòu:禽:鸟;兽:野兽。飞翔的禽鸟,奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。

衣冠禽兽yī guān qín shòu:外表衣帽整齐,像个人,行为却如禽兽。比喻卑劣的人。

洪水猛兽hóng shuǐ měng shòu:比喻极大的祸害。《孟子·滕文公下》:“昔者,禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”

闻过则喜wén guò zé xǐ:听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”

穷困潦倒qióng kùn liáo dǎo:穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。

凤仪兽舞fèng yí shòu wǔ:表示圣贤教化的功效极大,能使神异的鸟兽奋然起舞。

单则易折dān zé yì shé:势孤力单,容易受人欺负;人多气壮,别人不敢欺侮。

山陬海噬shān zōu hǎi shì:形容遥远偏僻的地方。

水则资车shuǐ zé zī chē:在水路上通船时,应该取来车辆备用。比喻有备无患。

自用则小zì yòng zé xiǎo:自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。

禽困覆车qín kùn fù chē:禽兽被围捕急了,也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。

资斧困竭zī fǔ kùn jié:指盘缠很少或已经用完。

典则俊雅diǎn zé jùn yǎ:端庄高雅而标致。

狼吞虎噬láng tūn hǔ shì:像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。

鸟穷则啄niǎo qióng zé zhuó:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

不进则退bù jìn zé tuì:不前进就要后退。

鸟惊兽骇niǎo jīng shòu hài:形容成群的人像受惊的鸟兽一样逃。

亿则屡中yì zé lǚ zhòng:亿:通“臆”;中:正中。料事总是能与实际相符。

禽兽不若qín shòu bù ruò:连禽兽不如。形容人格低下,品行极坏。

不平则鸣bù píng zé míng:指人遇到不公平的事情,就会发出不满的呼声。唐韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”

困心横虑kùn xīn héng lǜ:心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力。

拯危济困zhěng wēi jì kùn:拯救受难的百姓和动乱中的国家。

水满则溢shuǐ mǎn zé yì:事物发展到极端就向相反方面变化。

兵强则灭bīng qiáng zé miè:指依恃军队强盛则毁灭。

噬不见齿shì bù jiàn chǐ:比喻害人者阴险狠毒狡猾,不露凶相。

学优则仕xué yōu zé shì:学而优则仕。

百兽率舞bǎi shòu shuài wǔ:各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。

事预则立shì yù zé lì:指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。

非愚则诬fēi yú zé wū:诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故意污蔑。

珍禽异兽zhēn qín yì shòu:珍贵的飞禽,奇特的野兽。

得寸则寸dé cùn zé cùn:得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。

抱才而困bào cái ér kùn:很有都能而得不到重用,处境困窘。

鸟兽率舞niǎo shòu shuài wǔ:率:一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明,鸟兽也受到感化。

禽奔兽遁qín bēn shòu dùn:遁:逃避。指禽兽奔逃躲避。比喻人奔波追逐。

有则改之yǒu zé gǎi zhī:则:就;加:加以。形容:对于别人给自己指出的缺点和错误,应当有错即改,拒不袒护自己。

民困国贫mín kùn guó pín:人民困苦,国家贫穷。

恐则气下kǒng zé qì xià:九气为病的机理。

事缓则圆shì huǎn zé yuán:碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。

笔困纸穷bǐ kùn zhǐ qióng:谓所写文字极多。宋 陈亮《与应仲实书》:“胸中所懷千萬念,遂爲 仲實 言之,而筆困紙窮,不能以究。”

水激则旱shuǐ jī zé hàn:指水流受阻,激而劲悍。比喻越受阻挠,越能激起力量。

盈则必亏yíng zé bì kuī:盈:圆。亏:缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。

鸟伏兽穷niǎo fú shòu qióng:如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。

物盛则衰wù shèng zé shuāi:指事物繁盛以后则将衰败。

知人则哲zhī rén zé zhé:谓能鉴察人的品行才能,即可谓之明智。《书·皋陶谟》:“知人則哲,能官人。”曾运乾 正读:“哲,智;官,任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》:“知人則哲,振古所難。”

否终则泰pǐ zhōng zé tài:指闭塞到极点,则转向通泰。

毒蛇猛兽dú shé měng shòu:泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

勤则不匮qín zé bù kuì:只要勤劳就不会缺少物资。

为母则强wéi mǔ zé qiáng:但当女人有了孩子以后,常常会发挥出令人难以想象的意志力。

好问则裕hào wèn zé yù:好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

无欲则刚wú yù zé gāng:没有欲望,才会刚正不阿。

木强则折mù qiáng zé shé:一味强硬反而会招致失败。

三兽渡河sān shòu dù hé:佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

作困兽斗zuò kùn shòu dòu:虽受困顿,亦要奋力相拼,抗挣不休。

作鸟兽散zuò niǎo shòu sàn:一群人慌张而狼狈地四散逃开。

四海困穷sì hǎi kùn qióng:天下的人民困苦贫穷。

兽聚鸟散shòu jù niǎo sàn:像禽兽一样聚散无常。

偏信则暗piān xìn zé àn:偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。

择肥而噬zé féi ér shì:择:挑选;噬:咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。

极则必反jí zé bì fǎn:指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。

有物有则yǒu wù yǒu zé:指天地间凡事物皆有其法则、规律。

笼禽槛兽lóng qín kǎn shòu:关闭在笼中之鸟兽。喻指不自由之身。唐 李复言《续玄怪录·薛伟》:“既出郭,其心欣欣然,若籠禽檻獸之得逸,莫我如也。”

胶鬲之困jiāo gé zhī kùn:胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。

儿怜兽扰ér lián shòu rǎo:象小孩一样加以抚爱,象野兽一样加以驯化。宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》:“公居三年,怯勇隳完,兒憐獸擾,卒俾來臣。”

乱极则平luàn jí zé píng:社会动乱到了极点,必然趋向于安定。

师老民困shī lǎo mín kùn:师:军队;老:疲惫。军队疲惫,百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。

礼失则昏lǐ shī zé hūn:失去礼义就必然导致昏乱。

猫噬鹦鹉māo shì yīng wǔ:比喻排挤好人。

月满则亏yuè mǎn zé kuī:月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

豕交兽畜shǐ jiāo shòu chù:比喻待人没有礼貌。

月盈则食yuè yíng zé shí:盈:满;食:通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

大杖则走dà zhàng zé zǒu:杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。