否终则泰 pǐ zhōng zé tài
否终则泰的意思
指闭塞到极点，则转向通泰。
1. 【解释】：指闭塞到极点，则转向通泰。
2. 【出自】：《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
3. 【示例】：夫否终则泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。 ◎南朝·陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》
成语词典：否终则泰
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
有始无终：指人做事不能坚持到底。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
以身作则：用自己的行动做出榜样。
终身大事：终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
泰山压顶：比喻压力极大：～不弯腰。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
稳如泰山：稳固得像泰山一样。形容极其稳固，不可动摇。也可形容人在紧急情况下沉着镇定、不慌乱。
泰山北斗：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
有始有终：指人做事能坚持到底。
全盘否定：是指彻底否定原定的方案或决定，毫无保留地否定。
否极泰来：坏情况到了尽头，好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲胜，泰来犹否极。” 否（pǐ）：指失利。泰：指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
终其天年：终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
忧郁而终：人因极度的忧愁、郁闷而导致自己最后的死亡。
晦盲否塞：国政混乱，下情不能上达。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
白头不终：指夫妇不能偕老。
单则易折：势孤力单，容易受人欺负；人多气壮，别人不敢欺侮。
终天之思：到死还存在的思慕之情。
水则资车：在水路上通船时，应该取来车辆备用。比喻有备无患。
碌碌终身：一辈子庸庸碌碌，没有成就。
终身不齿：齿：录用。一辈子都不被录用。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
自用则小：自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
始终不渝：自始至终不改变。渝（yú）：变。
鸿毛泰山：比喻轻重相差极大。
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
郭泰碑铭：《后汉书·郭太传》：“﹝ 郭太 卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕 为其文，既而谓 涿郡 卢植 曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。
枵腹终朝：指终日饿着肚子。
泰山之安：像泰山一样稳固。形容十分稳固安定。
屯蹶否塞：指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
终老隐居：终老：直到老死。直到老死，都过着隐居生活。
典则俊雅：端庄高雅而标致。
神融气泰：精神融和气息通泰。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
敕始毖终：自始至终警饬谨慎。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
鸟穷则啄：鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
曲终奏雅：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
不置可否：不明确表态，既不说对，也不说不对。
厮守终生：相互陪伴度过一生。
不进则退：不前进就要后退。
不可终日：《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳（chàn）焉，如不终日。” 意思是人们在任何时候都不能使自己的人格受到侮辱，否则就一天也过不下去。后用“不可终日”形容心情极度惶恐不安，连一天的日子也不知该怎么过。
鲜克有终：事情都有个开头，但很少能到终了。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
送终养老：指老人赡养、丧葬之事。
终始参差：终：结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。
亿则屡中：亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。
泰然自得：常用来指身体感到不寻常的舒适的满足。
无始无终：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
不平则鸣：指人遇到不公平的事情，就会发出不满的呼声。唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
终无了局：终归不是长久之计。
泰山压卵：把泰山压在蛋上。比喻用强大的力量加在脆弱的东西上面，脆弱的东西必然粉碎。《晋书·孙惠传》：“猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原。”
水满则溢：事物发展到极端就向相反方面变化。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
兵强则灭：指依恃军队强盛则毁灭。
不知所终：不知结局或下落。《后汉书·逸民传》：“俱游五岳名山，竟不知所终。”
学优则仕：学而优则仕。
事预则立：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
谨终追远：终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
原始察终：原：推求。探求事物发展的起源和结果。
否极而泰：事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
非愚则诬：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
令名不终：好名声不能保持到底。
谨始虑终：指慎之于始并虑及其终。
从一以终：从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
老有所终：年老者能有个合适的归宿。
得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
