家半三军

家半三军 jiā bàn sān jūn

家半三军的意思

形容家庭人口众多。

成语词典:家半三军

千军万马qiān jūn wàn mǎ:形容雄壮的队伍或浩大的声势。

再三再四zài sān zài sì:重复好几次。

三心二意sān xīn èr yì:形容犹豫不决,意志不坚定或用心不专一:既然决定了,就不能~。

张三李四zhāng sān lǐ sì:泛指某人或某些人。

白手起家bái shǒu qǐ jiā:形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。

一知半解yī zhī bàn jiě:形容知道得不全面,理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”

千家万户qiān jiā wàn hù:指众多人家。

两面三刀liǎng miàn sān dāo:比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。

火冒三丈huǒ mào sān zhàng:形容怒气特别大。

半推半就bàn tuī bàn jiù:又要推开又要靠近,形容心里愿意,表面却装出不愿意而推辞的样子。

半信半疑bàn xìn bàn yí:有些相信,又有些怀疑。

无家可归wú jiā kě guī:没有家可回。指流离失所。

约法三章yuē fǎ sān zhāng:刘邦(汉高祖)占领秦都城咸阳后,为了收揽人心,废除秦朝的一些严刑苛法,召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪”,并表示“余悉除去秦法”,史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。

三山五岳sān shān wǔ yuè:三山:黄山、庐山、雁荡山,五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

一年半载yī nián bàn zǎi:一年半年。泛指一段时间。

不三不四bù sān bù sì:不正派:不要跟那些~的人来往。

毁誉参半huǐ yù cān bàn:毁谤和赞誉各占一半:对这部电视剧众说纷纭,~。

挑三拣四tiāo sān jiǎn sì:挑肥拣瘦。

孤家寡人gū jiā guǎ rén:孤(传统戏词中作“孤家 ”)、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。

家家户户jiā jiā hù hù:每家每户;各家各户:~都打扫得很干净。

隔三差五gé sān chà wǔ:每隔不久;时常:她~回娘家看看。也作隔三岔五。

退避三舍tuì bì sān shè:春秋时,晋国同楚国在城濮(在今山东鄄城西南)作战,晋文公遵守以前的诺言,把军队撤退九十里(见于《左传·僖公二十八年》;舍:古代行军三十里为一舍)。后用来比喻对人让步,不与相争。

半身不遂bàn shēn bù suí:即“偏瘫”

三番五次sān fān wǔ cì:屡次。

毁家纾难huǐ jiā shū nàn:《左传·庄公三十年》:“鬬穀(gòu)於(wū)菟(tú)为令尹,自毁其家,以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产,帮助国家减轻危难。纾(shū):缓和。难(nàn)。

倾家荡产qīng jiā dàng chǎn:全部家产都给弄光了。《三国志·蜀书·董和传》:“货殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,倾家竭产。” 倾:倒出。荡:弄光。

百家争鸣bǎi jiā zhēng míng:指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多,著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说,游说争辩,形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用,对社会经济的发展也有深刻影响。

三教九流sān jiào jiǔ liú:三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。

国破家亡guó pò jiā wáng:国家覆灭、家庭毁灭。

低三下四dī sān xià sì:形容卑贱没有骨气。

颠三倒四diān sān dǎo sì:(说话、做事)错乱,没有次序。

举一反三jǔ yī fǎn sān:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》:“夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适。” 反:类推。

一鳞半爪yī lín bàn zhǎo:也说东鳞西爪。原指龙(传说中的一种动物)在云中,东露一鳞,西露半爪,不见全身。见清赵执信《谈龙录》。比喻只是事物的一部分,不是全部。也比喻事物的零星片断,不完整。

三令五申sān lìng wǔ shēn:再三地命令和告诫。

入木三分rù mù sān fēn:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

罢黜百家bà chù bǎi jiā:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

家给人足jiā jǐ rén zú:也说人给家足。家家富裕,人人饱暖。《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。” 给(jǐ)。

一官半职yī guān bàn zhí:泛指官职。

丢三落四diū sān là sì:形容马虎或记忆力不好而好(hào)忘事。

大家闺秀dà jiā guī xiù:旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

半途而废bàn tú ér fèi:指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。途:道路。废:停止。

身家性命shēn jiā xìng mìng:身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。

三姑六婆sān gū liù pó:三姑指尼姑、道姑、卦姑(占卦的),六婆指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事,因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。

保家卫国bǎo jiā wèi guó:保卫家乡和祖国。

打家劫舍dǎ jiā jié shè:指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。

三跪九叩sān guì jiǔ kòu:叩:磕头。最敬重的礼节。

败军之将bài jūn zhī jiàng:打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

全军覆没quán jūn fù mò:整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。

一二三四yī èr sān sì:常指数目字,按顺序排列的前四个数字;也可形容条理分明、按部就班等。

三生有幸sān shēng yǒu xìng:客套话,表示难得的好运气(佛教称前生、今生和来生为三生)。

五大三粗wǔ dà sān cū:形容人身体高大粗壮;魁梧:这个~的青年人,浑身有使不完的力气。

安家落户ān jiā luò hù:在他乡安置家庭并定居:为植树造林,他在山区~了。经过一年多的试养,武昌鱼已经在这里~了。

四海为家sì hǎi wéi jiā:原指帝王占有全国,后指什么地方都可以当作自己的家,指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。

三头六臂sān tóu liù bì:《景德传灯录》卷一三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。

三朝元老sān cháo yuán lǎo:元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

狗头军师gǒu tóu jūn shī:指爱给人出主意而主意并 不高明的人(含贬义)。

三宫六院sān gōng liù yuàn:泛指帝王的妃嫔。

一波三折yī bō sān zhé:原指写字笔画曲折多姿,后形容文章结构曲折起伏,也比喻事情进行中阻碍、变化很多。

屡次三番lǚ cì sān fān:形容反复多次。

安家立业ān jiā lì yè:安置家庭,建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。

三三两两sān sān liǎng liǎng:三个一群两个一伙(多指人):傍晚,人们~地在河边散步。

接二连三jiē èr lián sān:一个接着一个,形容接连不断:喜讯~地传来。

三言两语sān yán liǎng yǔ:指很少的几句话:这个问题很复杂,不是~说得清楚的。

家破人亡jiā pò rén wáng:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

国家栋梁guó jiā dòng liáng:栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

一时三刻yī shí sān kè:指很短的时间。

冤家路窄yuān jiā lù zhǎi:仇人或不愿意相见的人偏偏容易相逢,无可回避。

小家子气xiǎo jiā zi qì:形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。

军令如山jūn lìng rú shān:军事命令像山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令,下级必须执行,不得违抗。

事倍功半shì bèi gōng bàn:形容花费的气力大,收到的成效小。

半斤八两bàn jīn bā liǎng:旧制一斤合十六两,半斤等于八两,比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。

半梦半醒bàn mèng bàn xǐng:指睡眠尚未清醒。

一家老小yī jiā lǎo xiǎo:指全家人。

儿女亲家ér nǚ qìng jiā:指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。

三五成群sān wǔ chéng qún:几个人、几个人在一起。

阖家团圆hé jiā tuán yuán:阖家,全家的意思。阖家团圆指全家人团聚在一起,常用来形容喜庆、欢乐的节日氛围或家庭团聚的温馨场景。

三从四德sān cóng sì dé:封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。

垂涎三尺chuí xián sān chǐ:涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

推三阻四tuī sān zǔ sì:找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务,故意找理由推辞。

朝三暮四zhāo sān mù sì:有个玩猴子的人拿橡实喂猴子,他跟猴子说,早上给每个猴子三个橡子,晚上给四个,所有的猴子听了都急了;后来他又说,早上给四个,晚上给三个,所有的猴子就都高兴了(见于《庄子·齐物论》)。原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常。