五积六受 wǔ jī liù shòu
五积六受的意思
形容不便活动，只能呆板地坐着。
【解释】：形容不便活动，只能呆板地坐着。
成语词典：五积六受
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
一五一十：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
日积月累：长时间地积累：每天读几页书，～就读了很多书。
五谷丰登：五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
腹背受敌：前面和后面都受到敌人的攻击。
受益匪浅：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。
五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
积劳成疾：因长期连续的劳累而得了病。
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
寸积铢累：点点滴滴地积累。
临危受命：在危难之时接受任命。
三番五次：屡次。
受制于人：制：控制。被别人控制。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
逆来顺受：对外面来的压迫或不合理的待遇采取忍受的态度。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
积毁销骨：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 指谣言坏话久而久之可以致人于死地。毁：坏话。销：熔化。
厝火积薪：把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险。《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之势，何以异此？” 薪：柴草。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
三令五申：再三地命令和告诫。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
处心积虑：长期谋划要干某件事（多含贬义）。《穀梁传·隐公元年》：“郑伯之处心积虑成于杀也。” 处心：存心。积虑：打算了很长时间。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
积年累月：形容经历时间很长。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
挨冻受饿：指无衣无食的穷困境况。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
五花大绑：绑人的一种方法，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。
学富五车：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
担惊受怕：提心吊胆，害怕遭受祸害。
五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
三五成群：几个人、几个人在一起。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
七情六欲：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
堆积如山：聚集成堆，如同小山。形容极多。
六亲不认：形容人没有情义或不讲情面。
五马分尸：车裂的俗称。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
五彩斑斓：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
盗嫂受金：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
春秋积序：春秋：指时间、年龄。年龄一年又一年的累积增加。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
八面受敌：谓功力深厚，能应付各种情况。
五行八作：泛指各种行业（作：作坊）。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
含瑕积垢：比喻蒙受耻辱。
与日俱积：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
虚己受人：虚心接受他人的意见。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
七情六俗：泛指人之情绪、欲望等。
五斗先生：唐 王绩 别号。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
应箓受图：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
目迷五色：形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。《荀子·劝学》：“目好之五色。”《儒林外史》第四十六回：“只怕立朝之后，做主考房官，又要目迷五色，奈何？”
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
应图受箓：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
五陵年少：指京都富豪子弟。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
信受奉行：信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。
三坟五典：传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注：“皆古书也。”
分文不受：分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
挨打受骂：遭受责打辱骂。《红楼梦》第九回：“人家的奴才，跟主子赚些好体面，我们这等奴才，白陪着挨打受骂的，从此后也可怜见些纔好。”
