除邪惩恶 chú xié chéng è
除邪惩恶的意思
惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
1. 【解释】：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
2. 【出自】：鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
成语词典：除邪惩恶
小惩大诫：因受到小的惩罚，就加倍警惕自己，不至于犯大错误。《周易·系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”
惩前毖后：吸取以前的教训，谨防以后重犯。《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。” 毖：谨慎。
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
歪风邪气：不正派的作风、风气。
严惩不贷：严厉惩罚，绝不宽恕：对顽抗到底的犯罪分子，一定要～。贷（dài）：饶恕。
除旧布新：除去旧的，建立新的。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”《隋书·薛道衡传》：“除旧布新，移风易俗。”
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
为民除害：替百姓除祸害。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
除暴安良：铲除暴徒，安抚人民。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
天真无邪：心地单纯，没有不正当的想法。形容儿童心地单纯善良，直率而不虚伪。
斩草除根：也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
罪大恶极：罪恶严重到极点。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
禁乱除暴：抑制强暴势力，治理混乱局面。
闲邪存诚：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
除旧更新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
中正无邪：中正：正直。正直而没有邪念。
光恶不善：只做恶事，不做善事。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
水性随邪：比喻没有主见，不正派。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
罪恶渊薮：比喻罪恶聚集的地方。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
隐恶扬善：隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
歪心邪意：指心术不正。
兴利除弊：兴办有利的事业，除去弊端。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
家言邪学：自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说。
回邪入正：犹言改邪归正。
药到病除：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
苦征恶战：艰苦的征战。
罪盈恶满：形容罪大恶极。
宫廷险恶：也不设窗户，唯有巨大的·..社稷险恶，宫廷险恶，妇人之心更加险恶。
舍邪归正：舍弃邪路，回到正道上来。
进贤屏恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。
溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
虚美隐恶：凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“白州 人 龐孝泰，蠻酋凡品，率兵從征 高麗，賊知其懦，襲破之。敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬，漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳，曹繼叔、劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。”宋 王应麟《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”
恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
指佞触邪：佞：花言巧语的小人；邪：邪恶。指责申斥奸佞之人，抵制邪恶势力。
去恶务尽：比喻不能姑息坏人坏事。
除秽布新：犹言除旧布新。
蔓草难除：蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
