察察为明 chá chá wéi míng
察察为明的意思
《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。” 意思是要温良和顺，而不要在细小处计较得很清楚。后用以形容专在细小的事情上过分要求，以显示精明。察察：分别辨析。
1. 【解释】：察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
2. 【出自】：《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
3. 【示例】：恰好遇了一位两江总督，最是以察察为明的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲自去考察。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
4. 【语法】：主谓式；作谓语；形容自以为精明而得意
察察为明的近义词
察察而明
成语词典：察察为明
明明白白：清清楚楚，明确无误；正大光明。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
窗明几净：窗户明亮，桌子干净。形容屋里明亮整洁。几（jī）。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系，走上光明的道路。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
若明若暗：比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。
合二为一：指将两者合为一个整体。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
明察秋毫：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。” 形容目光敏锐，连极细小的东西也能看得出来。察：看出。秋毫：秋天鸟兽身上新生的细毛。
深明大义：指识大体，顾大局。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
光明磊落：形容没有私心，胸怀坦白。
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
奋发有为：精神振作，有所作为。
明火执仗：点着火把，拿着武器，公开活动（多指抢劫）。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
明心见性：佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
明珠暗投：把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑而眄者，何则？无因而至前也。” 后用“明珠暗投”比喻贵重的东西落到不识货的人手里。也比喻有才能的人得不到重视或好人误入了歧途。
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
明哲保身：明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。” 现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
爱憎分明：指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。
柳暗花明：宋陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 后多用“柳暗花明”形容树木成荫、鲜花盛开的美丽景象。也比喻在困难中遇到转机。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
明枪暗箭：比喻公开的与隐蔽的各种攻击。
不足为虑：不值得忧虑担心。
掌上明珠：拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
正大光明：行为正派，襟怀坦白。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
洞察秋毫：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
明辨是非：把是非分清楚。
先见之明：指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》：“愧无（金）日（mì）?（dī）先见之明。”
明目张胆：指无所畏忌。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。” 现多用来形容公开地毫无顾忌地干坏事。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
明升暗降：指表面上升官，而实际上被削去权力。
冰雪聪明：比喻人聪明非凡。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
下落不明：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
春光明媚：形容春天的景物鲜明可爱。
明白了当：形容说话或做事干净利落。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
奉若神明：《左传· 襄公十四年》：“民奉其君…敬之如神明。” 指盲目崇拜对方，像迷信的人敬奉神一样。神明：泛指神。
光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。形容一个人做事、为人没有私心，公正无私。
明媒正娶：旧时指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻。
破涕为笑：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
来历不明：来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。
所作所为：指人所做的事。
