六经注我

六经注我 liù jīng zhù wǒ

六经注我的意思

宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

《陆象山语录》卷上:“学苟知本,六经皆我注脚。”《宋史·陆九渊传》:“或劝 九渊 著书,曰:‘六经註我,我註六经。’”

成语词典:六经注我

你追我赶nǐ zhuī wǒ gǎn:形容竞赛激烈,大家都不甘落后。

漫不经心màn bù jīng xīn:随随便便,不放在心上。也说漫不经意。

六神无主liù shén wú zhǔ:形容心慌意乱,没有主意。六神:道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。

全神贯注quán shén guàn zhù:全副精神高度集中。

五颜六色wǔ yán liù sè:指各种颜色:~的花布。~的彩旗。

饱经忧患bǎo jīng yōu huàn:指经历了许多困苦患难。

孤注一掷gū zhù yī zhì:赌徒把全部赌本都押上,来拼最后的输赢。比喻在危急的时候,使出全部力量冒险一试。《元史·伯颜传》:“宋将士曰:‘备 吾甲兵,决之今日,我宋天下,犹赌博孤注,输赢在此一掷耳。’” 注:赌博时所下的钱物。掷(zhì)。

引人注目yǐn rén zhù mù:引起人注意。注目:眼光集中在一点上。

一本正经yī běn zhèng jīng:形容庄重,规矩,非常认真(有时带有讽刺的意味)。

饱经风霜bǎo jīng fēng shuāng:比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜:比喻生活中的痛苦、挫折。

正儿八经zhèng er bā jīng:很正经;严肃认真:他是个~的庄稼人。咱们~地请他来吃顿饭。

离经叛道lí jīng pàn dào:原指不遵循经书所说的道理,背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

五脏六腑wǔ zàng liù fǔ:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

苦心经营kǔ xīn jīng yíng:经营:筹划,管理。用尽心思去筹划安排。

身怀六甲shēn huái liù jiǎ:六甲,传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。

经久不息jīng jiǔ bù xī:经过长时间停不下来。

六出冰花liù chū bīng huā:指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说六出。

饱经世故bǎo jīng shì gù:指阅历多,积累了丰富的处世经验。

天经地义tiān jīng dì yì:《左传·昭公二十五年》:“天之经也,地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然,不容怀疑。经、义:道理。

血流如注xuè liú rú zhù:注:灌注。血流得象射出来的那样。形容血流得又多又急。

自我吹嘘zì wǒ chuī xū:比喻自我吹嘘、夸张。

六根清净liù gēn qīng jìng:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

三姑六婆sān gū liù pó:三姑指尼姑、道姑、卦姑(占卦的),六婆指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事,因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn:亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

自我牺牲zì wǒ xī shēng:为别人(或事)牺牲自己。

三头六臂sān tóu liù bì:《景德传灯录》卷一三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。

唯我独尊wéi wǒ dú zūn:也作惟我独尊。原为佛教用语。《景德传灯录》卷二六相州天平山从漪禅师曾说:“唯我独尊。” 后用以形容极端自高自大。

满腹经纶mǎn fù jīng lún:比喻人很有学问、本领。《周易·屯》:“象曰:云雷屯,君子以经纶。” 经纶:整理丝缕,引申为人的才学、本领。

三宫六院sān gōng liù yuàn:泛指帝王的妃嫔。

神经过敏shén jīng guò mǐn:神经系统的感觉功能异常锐敏的症状,神经衰弱的患者多有这种症状。

吆五喝六yāo wǔ hè liù:掷色子时的喊叫声(五、六是色子的点子),泛指赌博时的喧哗声。

神经错乱shén jīng cuò luàn:通常指犯精神病。

卿卿我我qīng qīng wǒ wǒ:形容男女间非常亲昵。

七情六欲qī qíng liù yù:指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、

舍我其谁shě wǒ qí shuí:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

小本经营xiǎo běn jīng yíng:本钱小、利润少的买卖。

自我表现zì wǒ biǎo xiàn:显示或宣扬自己的优点,使自己突出。

饱经沧桑bǎo jīng cāng sāng:饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。

未经世故wèi jīng shì gù:指缺乏为人处世的经验。

我行我素wǒ xíng wǒ sù:不管人家怎么说,仍旧按照自己平素的一套去做。

自我陶醉zì wǒ táo zuì:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

敌众我寡dí zhòng wǒ guǎ:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

六亲不认liù qīn bù rèn:形容人没有情义或不讲情面。

你死我活nǐ sǐ wǒ huó:形容斗争非常激烈。

自我解嘲zì wǒ jiě cháo:用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。

尔虞我诈ěr yú wǒ zhà:也说尔诈我虞。你骗我,我骗你,互相欺骗。《左传·宣公十五年》:“尔无我诈,我无尔虞。” 虞、诈:欺骗。

惹人注目rě rén zhù mù:引起别人的注意(如外貌)

潜心贯注qián xīn guàn zhù:形容做事用心专注。

引经据典yǐn jīng jù diǎn:引用经典中的话作为立论的根据。

名我固当míng wǒ gù dāng:叫我这个名字实在很恰当。

六道轮回liù dào lún huí:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

论道经邦lùn dào jīng bāng:研究治国之道,以经营治理国家。

我武惟扬wǒ wǔ wéi yáng:形容威武凌厉,奋发向上的样子。

稳吃三注wěn chī sān zhù:四人赌博,一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。

铁板注脚tiě bǎn zhù jiǎo:指确定无疑的注释。

七情六俗qī qíng liù yù:泛指人之情绪、欲望等。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ:讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

我负子戴wǒ fù zǐ dài:指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

经验之谈jīng yàn zhī tán:言谈有实践作为根据、切实、可靠。

秉文经武bǐng wén jīng wǔ:执掌文事,经营武备。

你夺我争nǐ duó wǒ zhēng:指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。

大经大法dà jīng dà fǎ:根本的原则和法规。

五雀六燕wǔ què liù yàn:比喻双方轻重相差不多。

枕经籍书zhěn jīng jí shū:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

我黼子佩wǒ fǔ zǐ pèi:指夫妻同享荣华。

目注心营mù zhù xīn yíng:指竭尽心力以赴。

历经沧桑lì jīng cāng sāng:形容饱经忧患,经历了许多变故。

荒怪不经huāng guài bù jīng:极其荒唐,不合常理。

经岁之储jīng suì zhī chǔ:岁:一年。够一年用的储蓄。

怜我怜卿lián wǒ lián qīng:指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

分我杯羹fēn wǒ bēi gēng:羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

大雨如注dà yǔ rú zhù:注:灌入。形容雨得很大,雨水像往下灌似的。

知我罪我zhī wǒ zuì wǒ:形容别人对自己的毁誉。

惠子知我huì zǐ zhī wǒ:比喻朋友相知之深。

饱经霜雪bǎo jīng shuāng xuě:饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

注玄尚白zhù xuán shàng bái:指白纸黑字的文字记载。

出何经典chū hé jīng diǎn:指不知所说出自何书,有无根据。

自我崇拜zì wǒ chóng bài:指自己崇拜自己,盲目自大。

正正经经zhèng zhèng jīng jīng:严肃而认真。

雨泽下注yǔ zé xià zhù:雨水往下流百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。--明.归有光《项脊轩志》