轮焉奂焉 lún yān huàn yān
轮焉奂焉的意思
形容房屋高大众多。
1. 【解释】：形容房屋高大众多。
2. 【出自】：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
3. 【示例】：寻访久之，而后得其道基，竭力恢复。今已～，俨然一祖庭矣。 ◎清·刘献廷《广阳杂记》第四卷
4. 【语法】：联合式；作谓语；形容房屋高大众多
成语词典：轮焉奂焉
语焉不详 [ yǔ yān bù xiáng ] 指虽然提到了，但说得不详细。
美轮美奂 [ měi lún měi huàn ] 原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容装饰、布置等美好漂亮。轮：高大；奂：众多。
心不在焉 [ xīn bù zài yān ] 心思不在这里。指思想不集中。焉：代词，相当于“这里”。
习焉不察 [ xí yān bù chá ] 习惯于某种事物，因而觉察不到其中的问题。《孟子·尽心上》：“习矣而不察焉。”
焉得虎子 [ yān dé hǔ zǐ ] 比喻不经历艰险，就不能取得成功（常与“不入虎穴”连用，强调需冒险才能达成目标）。
狡焉思启 [ jiǎo yān sī qǐ ] 指怀贪诈之心图谋侵人之国。
择焉不精 [ zé yān bù jīng ] 虽然经过选择，但却不是精华。
罪莫大焉 [ zuì mò dà yān ] 指罪恶之重无过于此。
心焉如割 [ xīn yān rú gē ] 形容痛楚之甚。
乌焉成马 [ wū yān chéng mǎ ] 乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
轮焉奂焉 [ lún yān huàn yān ] 形容房屋高大众多。
嗒焉自丧 [ tà yān zì sàng ] 嗒焉：沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
终焉之志 [ zhōng yān zhī zhì ] 在此安身终老的想法。
略施小计 [ lüè shī xiǎo jì ] 指稍微施展一些简单的计谋或手段，通常用于轻松解决问题或达成目的，强调手段不复杂、规模较小。
口口声声 [ kǒu kou shēng shēng ] 形容反复地陈述或强调，多含抱怨或不满的语气，指某人不断用言语表达某种观点或承诺，但可能并未真正付诸行动。
梅开二度 [ méi kāi èr dù ] 原指梅花一年开两次花，比喻好事重现或奇迹再次发生；现多用来形容在同一件事上成功两次，或在体育比赛中一名球员在同一场比赛中进两个球。
拖家带口 [ tuō jiā dài kǒu ] 指带着一家老小（多含负重或不便的意味），形容人在迁徙、奔波或生活中需照料家庭全体成员的状态。
金鸡独立 [ jīn jī dú lì ] 指用单脚站立的姿势，像公鸡一样一只脚着地，另一只脚抬起，多形容身体平衡能力强，或某些武术、瑜伽等动作的姿态，也可比喻独树一帜或孤立无援的状态。
源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ] 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
哑然失笑 [ yǎ rán shī xiào ] 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。
良心发现 [ liáng xīn fā xiàn ] 本谓善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来。语出《孟子·告子上》“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也”宋 朱熹 集注：“言人之良心，虽已放失，然其日夜之间，亦必有所生长，故平旦未与物接，其气清明之际，良心犹必有所发见者。”《镜花缘》第六六回：“如此一想，自然闷恨要哭了。姐姐，你説这宗忖度岂非良心发现么？”《廿载繁华梦》第三二回：“那 马氏 自次女回门之后，早知昨日女儿不肯叩拜翁姑之事，不觉良心发现，也自觉得女儿的不是。”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。”
有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ] 指做事从开始到结束都坚持到底，不半途而废，形容人做事认真、有毅力，能始终保持一致的态度和行为。
亲如兄弟 [ qīn rú xiōng dì ] 形容关系亲密得像亲兄弟一样，强调彼此之间感情深厚、情谊真挚，如同血缘兄弟般亲近无间。
鹿死谁手 [ lù sǐ shéi shǒu ] 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利 。
色胆包天 [ sè dǎn bāo tiān ] 形容贪恋淫欲胆量很大。
聪明过人 [ cōng míng guò rén ] 指智力、天资远超常人，形容人极为聪慧，思维敏捷，理解与学习能力出众。
封妻荫子 [ fēng qī yìn zǐ ] 君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处。
各尽其责 [ gè jìn qí zé ] 指每个人或每个事物都严格按照自己的职责去做事，充分发挥自身的责任和作用，强调各司其职、各负其责的秩序。
阿谀逢迎 [ ē yú féng yíng ] 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
悔过自新 [ huǐ guò zì xīn ] 指认识到自己的过错并感到懊悔，决心改正错误，重新做人。
赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ] 赤子，初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良，像婴儿一样纯真无邪。
星月交辉 [ xīng yuè jiāo huī ] 星星和月亮交相照耀。指星星和月亮一起在天空闪烁。
成王败寇 [ chéng wáng bài kòu ] 指在争夺政权或竞争中，成功的一方成为统治者，失败的一方则被视为寇贼，多用来形容胜负决定一切的残酷现实。
博而不精 [ bó ér bù jīng ] 指学识或涉猎范围广泛，但缺乏深入专精的研究，强调广度有余而深度不足。
长幼有序 [ zhǎng yòu yǒu xù ] 指年长和年幼的人之间要有尊卑先后的次序，形容在家庭、社会中遵循长幼尊卑的伦理规范，强调秩序与礼仪。
崇洋媚外 [ chóng yáng mèi wài ] 指崇拜西方一切，向外国人献媚、讨好，缺乏民族自尊心和自信心（含贬义）。
千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ] 原指一千篇文章都一个样。现指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械，没有变化。
通俗易懂 [ tōng sú yì dǒng ] 指内容或表达形式浅显易懂，容易被广大民众理解和接受，不涉及晦涩的术语或复杂的逻辑，适合不同文化层次的人理解。
一无是处 [ yī wú shì chù ] 指没有一点对的地方或没有一点用处，形容事物或人全都是缺点，毫无价值。
反复无常 [ fǎn fù wú cháng ] 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
流离失所 [ liú lí shī suǒ ] 由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。流离：转徒离散。
七上八下 [ qī shàng bā xià ] 形容心里慌乱不安，无所适从的感觉。也指零落不齐或纷乱不齐。
素未谋面 [ sù wèi móu miàn ] 指向来没有见过面，强调双方在某一时间点之前从未有过直接的会面或接触，多用于书面语或正式场合。
大势所趋 [ dà shì suǒ qū ] 指整个局势发展的必然趋向，强调客观形势中不可逆转的潮流或趋势，多用于描述社会、时代、事件等的发展方向。
顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ] 指顺应天命和人心，多形容行事符合客观规律与民众意愿，强调决策或变革的正当性与合理性，常用于政治、社会变革等语境中。
量体裁衣 [ liàng tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。
时过境迁 [ shí guò jìng qiān ] 指时间推移，环境发生变化，强调随着时间的流逝，客观情况已与过去不同。
为国为民 [ wèi guó wèi mín ] 指一心为国家和人民的利益着想，形容具有崇高的爱国主义精神和为民情怀。
廉洁奉公 [ lián jié fèng gōng ] 指保持自身廉洁，忠诚地奉行公事，形容人不贪污受贿、公正无私地为公众或国家办事，强调在职业或公务中坚守道德操守、不谋私利的品格。
开宗明义 [ kāi zōng míng yì ] 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
