轮焉奂焉 lún yān huàn yān
轮焉奂焉的意思
形容房屋高大众多。
1. 【解释】：形容房屋高大众多。
2. 【出自】：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
3. 【示例】：寻访久之，而后得其道基，竭力恢复。今已轮焉奂焉，俨然一祖庭矣。 ◎清·刘献廷《广阳杂记》第四卷
4. 【语法】：联合式；作谓语；形容房屋高大众多
成语词典：轮焉奂焉
语焉不详：说到了，但说得不详细，不清楚。
美轮美奂：《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。
心不在焉：心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
习焉不察：习惯于某种事物，因而觉察不到其中的问题。《孟子·尽心上》：“习矣而不察焉。”
斫轮老手：《庄子·天道》中记载，一个善于斫轮（砍木头做车轮）的老工匠，自述他的斫削经验为“不徐不疾，得之于手，而应于心”。所以能够这样，是因为“行年七十而老斫轮”。后用“斫轮老手”比喻对某种事情富有经验的人。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
椎轮大辂：语出 南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“若夫椎輪爲大輅之始，大輅寧有椎輪之質？”后因以“椎輪大輅”比喻事物由简到繁，由粗到精，逐步完善。亦用以称创始者。别士《刊印＜宪政初纲＞缘起》：“未知其事者，可以得其涯略；已知其事者，可以留備檢查；其諸立憲之一助乎，吾知此爲 中國 憲法史之椎輪大輅也。”茅盾《重印＜中国神话研究ABC＞感赋》：“病眼迷離感慨多，椎輪大輅竟如何。”
梓匠轮舆：古代对梓人、匠人、轮人、舆人的并称。亦泛指木工。
香轮宝骑：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
寸辖制轮：比喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。
狡焉思启：指怀贪诈之心图谋侵人之国。
择焉不精：虽然经过选择，但却不是精华。
蛮睫螳轮：用《庄子·则阳》蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺麽小丑。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“國初奠定區宇，所剗除諸逆寇，皆嘗竊大號，鑄錢文……蠻睫螳輪，竟非全無大志者。”
系马埋轮：指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
捧毂推轮：扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。
张纲埋轮：张纲埋车轮。比喻不畏权贵，直言正谏，敢于弹劾当权者。
罪莫大焉：指罪恶之重无过于此。
心焉如割：形容痛楚之甚。
乌焉成马：乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
轮焉奂焉：形容房屋高大众多。
匹马只轮：一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。
嗒焉自丧：嗒焉：沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
终焉之志：在此安身终老的想法。
朱轮华毂：朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
轮扁斫轮：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
埋轮破柱：比喻刚正不阿，不畏权贵。
安车蒲轮：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
只轮不反：比喻全军覆没。同“只轮无反”。
