土木形骸 tǔ mù xíng hái
土木形骸的意思
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
1. 【解释】：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
2. 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”
3. 【示例】：处俊姿约素，～，然临事敢言。 ◎《新唐书·郝处俊传》
4. 【语法】：偏正式；作谓语、宾语；比喻不加修饰的本来面目
土木形骸的近义词
本来面目
成语词典：土木形骸
枯木逢春 [ kū mù féng chūn ] 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
奇形怪状 [ qí xíng guài zhuàng ] 指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ] 比喻事物的分裂，像土崩塌、瓦破碎一样，不可收拾。常用来形容国家、集团或组织等的崩溃。
自惭形秽 [ zì cán xíng huì ] 原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
形单影只 [ xíng dān yǐng zhī ] 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ] 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
形迹可疑 [ xíng jì kě yí ] 举动和神色值得怀疑。形迹：举动和神色。
原形毕露 [ yuán xíng bì lù ] 本来的面目完全暴露（含贬义）。指伪装被彻底揭开。
缘木求鱼 [ yuán mù qiú yú ] 爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
行将就木 [ xíng jiāng jiù mù ] 行将：将要；就：接近；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。常用来形容人临近死亡的状态。
形形色色 [ xíng xíng sè sè ] 形容事物种类繁多，各式各样。可以用来描述人、物体、现象等多种范畴的多样性。
形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ] 吊：慰问。只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。
麻木不仁 [ má mù bù rén ] 肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
移花接木 [ yí huā jiē mù ] 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
入木三分 [ rù mù sān fēn ] 原是形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
鸠形鹄面 [ jiū xíng hú miàn ] 鸠形：腹部低陷，胸骨突出如鸠；鹄面：脸上瘦得没有肉，如鹄。形容身体消瘦，面容憔悴。
形势逼人 [ xíng shì bī rén ] 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ] 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ] 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
木已成舟 [ mù yǐ chéng zhōu ] 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
彪形大汉 [ biāo xíng dà hàn ] 身材高大、结实的男子。彪，小老虎，比喻躯干壮大。
得意忘形 [ dé yì wàng xíng ] 形容人高兴得失去了常态，忘乎所以。通常用来批评那些因取得一点成绩或处于得意状态就举止失常、轻狂浮躁的人。
形态各异 [ xíng tài gè yì ] 指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
一草一木 [ yī cǎo yī mù ] 指一棵草、一棵树，比喻细小或平常的东西。
形同陌路 [ xíng tóng mò lù ] 指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
寸土必争 [ cùn tǔ bì zhēng ] 指对每一寸土地都坚决争夺，毫不退让，形容在领土、阵地等方面的争夺极其激烈，也可引申为对任何利益或原则问题绝不妥协的态度。
风土人情 [ fēng tǔ rén qíng ] 指一个地方特有的自然环境、风俗习惯、社会风貌等人文特征的总和。
呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ] 形容人因恐惧、惊讶或发呆而愣住的样子，像木头雕刻的鸡一样一动不动。
形影不离 [ xíng yǐng bù lí ] 像形体和影子一样紧紧相随，一刻也不分离，形容彼此关系极为亲密，总是相伴左右，多用于形容人或事物之间的紧密联系，强调相伴的持续性和不可分割性。
如影随形 [ rú yǐng suí xíng ] 像影子总是跟着身体一样，形容关系极为亲密，或事物始终伴随、不可分离。
大兴土木 [ dà xīng tǔ mù ] 指大规模兴建土木工程（多含贬义），强调动用大量人力、物力进行建筑工程，常形容过度追求营建而耗费资源。
入土为安 [ rù tǔ wéi ān ] 指人死后将遗体埋入土中，使其得到安息，是传统丧葬观念中对逝者的一种尊重，也泛指让事物归于平静或得到妥善安置。
土生土长 [ tǔ shēng tǔ zhǎng ] 指在本地出生并成长，强调生长环境的本土性，也可形容事物起源于本地、具有本地特色。
卷土重来 [ juǎn tǔ chóng lái ] 指失败后重新集结力量再一次猛扑过来（含贬义），也可指某种事物消失后重新出现或恢复势力。
相形见绌 [ xiāng xíng jiàn chù ] 指和同类的事物相比较，显出不足，强调因对比而显现出差距或劣势。
形同虚设 [ xíng tóng xū shè ] 指形式上虽存在，但实际不起作用，如同没有设置一样，形容制度、规章、设施等徒有其表，无法发挥应有的功能或效力。
千头木奴 [ qiān tóu mù nú ] 指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉，晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死，对他的儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗：“坐客慇勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”
磨形炼性 [ mó xíng liàn xìng ] 指磨砺形体、锤炼性情，通过困苦环境或自我约束来修养身心、锻炼意志，侧重通过外在经历或内在克制提升品性。
木朽蛀生 [ mù xiǔ zhù shēng ] 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
枯木发荣 [ kū mù fā róng ] 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
妖形怪状 [ yāo xíng guài zhuàng ] 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
宰木已拱 [ zǎi mù yǐ gǒng ] 人死了很久。
劳神苦形 [ láo shén kǔ xíng ] 指用心用力，认真干事。
墓木已拱 [ mù mù yǐ gǒng ] 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
劳形苦神 [ láo xíng kǔ shén ] 指用心用力，认真干事。
木讷寡言 [ mù nè guǎ yán ] 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
铸木镂冰 [ zhù mù lòu bīng ] 指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。
水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ] 形容园林景色清幽美丽，池水花木相映成趣，景致清新雅致。
寸木岑楼 [ cùn mù cén lóu ] 比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。” 岑楼：尖顶高楼。
花移木接 [ huā yí mù jiē ] 比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
