往哲是与

往哲是与 wǎng zhé shì yǔ

往哲是与的意思

往哲:先哲,前贤;与:赞许。古代圣贤所赞许的。

成语词典:往哲是与

头头是道tóu tóu shì dào:明圆极居顶《续传灯录》卷二六:“方知头头皆是道,法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。

自以为是zì yǐ wéi shì:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

人来人往rén lái rén wǎng:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

南来北往nán lái běi wǎng:有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。

古往今来gǔ wǎng jīn lái:从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉!”

口是心非kǒu shì xīn fēi:指嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一致。

荣辱与共róng rǔ yǔ gòng:光荣与耻辱共同分享与承担。

与日俱增yǔ rì jù zēng:随着时间的推移,一天天地不断增长。形容增长得很快。

与世长辞yǔ shì cháng cí:指人去世(多用于敬仰的人)。

患难与共huàn nàn yǔ gòng:同心协力,共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。”

继往开来jì wǎng kāi lái:继承前人的事业,并为将来开辟道路。

与众不同yǔ zhòng bù tóng:跟大家不一样。

一如既往yī rú jì wǎng:跟从前一样:中国人民将~,支持世界各国人民的正义斗争。

与世隔绝yǔ shì gé jué:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

令人神往lìng rén shén wǎng:令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。

熙来攘往xī lái rǎng wǎng:即“熙熙攘攘”

心驰神往xīn chí shén wǎng:心神飞到(向往的地方)。

是非曲直shì fēi qū zhí:正确和错误,对和不对。

浑身是胆hún shēn shì dǎn:形容胆量大,无所畏惧。

共商国是gòng shāng guó shì:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

既往不咎jì wǎng bù jiù:也说不咎既往。《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事,就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎(jiù):怪罪,处分。

礼尚往来lǐ shàng wǎng lái:礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样,我也用相同的方式回报你。

比比皆是bǐ bǐ jiē shì:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

明哲保身míng zhé bǎo shēn:明智的人善于保全自己,不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。” 现指怕有损自己,回避斗争的处世态度。

咸与维新xián yù wéi xīn:指一切除旧更新。

实事求是shí shì qiú shì:从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是。”

各行其是gè xíng qí shì:指思想不统一,各人按照自己的意见、主张去做。其是:他自己以为对的。

与人为善yǔ rén wéi shàn:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

物是人非wù shì rén fēi:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

生死与共shēng sǐ yǔ gòng:生一起生,死一起死,形容情谊很深。

一往情深yī wǎng qíng shēn:指对人或事物有深厚的感情,十分向往留恋。

唯命是从wéi mìng shì cóng:唯命是听。也作惟命是从。

明辨是非míng biàn shì fēi:把是非分清楚。

与虎谋皮yǔ hǔ móu pí:也说与狐谋皮。同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒,狐相率逃于重丘(高土堆)之下。”

来来往往lái lái wǎng wǎng:指来来去去的人很多,很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。

独来独往dú lái dú wǎng:独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。

谁是谁非shuí shì shuí fēi:犹言谁对谁错。

大是大非dà shì dà fēi:指原则性的是非问题。

似是而非sì shì ér fēi:好像是对的,实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“嫌疑象类,似是而非。” 似:像。

俯拾即是fǔ shí jí shì:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

是是非非shì shì fēi fēi:把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

事与愿违shì yǔ yuàn wéi:事情的发展与愿望相反。晋嵇康《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹淹留。”

搬弄是非bān nòng shì fēi:把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷。

马首是瞻mǎ shǒu shì zhān:士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。

一来一往yī lái yī wǎng:形容动作的反复或交替。

是非分明shì fēi fēn míng:正确与错误非常分明。

一无是处yī wú shì chù:一点对的地方都没有:要全面看待一个同志,不要因他有缺点,就把他说得~。

唯利是图wéi lì shì tú:也作惟利是图。一心为利,别的什么也不顾:损人利己,~,是资本家的本性。

颠倒是非diān dǎo shì fēi:把对的说成不对,不对的说成对。

亦复如是yì fù rú shì:复:又,再。也是这样。

勇往直前yǒng wǎng zhí qián:不怕艰险,奋勇地一直往前进。

一反既往yī fǎn jì wǎng:一:完全;既往:从前。完全与以前相反。

莫衷一是mò zhōng yī shì:各有各的意见、说法,不能得出一致的结论:众说纷纭,~。

无与伦比wú yǔ lún bǐ:没有能够比得上的(多含褒义)。

丰取刻与fēng qǔ kè yǔ:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。

寸阴是竞cùn yīn shì jìng:形容时间极其宝贵。

孤立寡与gū lì guǎ yǔ:指没有人扶持,没有人援助。

选贤与能xuǎn xián jǔ néng:选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

应病与药yìng bìng yǔ yào:对症下药。

与日俱积yǔ rì jù jī:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

与世靡争yǔ shì mǐ zhēng:和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。

满身是胆mǎn shēn shì dǎn:形容胆量大,无所畏惧。

与时偕行yǔ shí xié xíng:变通趋时。

取与不和qǔ yǔ bù hé:指用不正当的手段获取财物。

遁世长往dùn shì cháng wǎng:避世隐居而长期不出。

随声是非suí shēng shì fēi:别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。

与年俱进yǔ nián jù jìn:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

自今以往zì jīn yǐ wǎng:从今以后。

说是道非shuō shì dào fēi:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

与民偕乐yǔ mín xié lè:后泛指领导与群众一起游乐。

色授魂与sè shòu hún yǔ:色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。

鉴往如来jiàn wǎng rú lái:审查过去,就可以推断未来。

与时消息yǔ shí xiāo xi:指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。

心向往之xīn xiàng wǎng zhī:对某个人或事物心里很向往。

途途是道tú tú shì dào:指头头是道。说话或做事很有条理。

白往黑归bái wǎng hēi guī:比喻只看表面不看本质。

神往心醉shén wǎng xīn zuì:意为欣喜若狂或神不自主的状态。

折衷是非zhé zhōng shì fēi:指对双方争执不下的事情进行调和。

无往不复wú wǎng bù fù:指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。

点头道是diǎn tóu dào shì:表示赞成或肯定。