假仁纵敌

假仁纵敌 jiǎ rén zòng dí

假仁纵敌的意思

假施仁义,放纵敌人。

假施仁义,放纵敌人

成语词典:假仁纵敌

狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi:狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假:借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

所向无敌suǒ xiàng wú dí:力量很强,到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》:“士风劲勇,所向无敌。” 向:指向。

腹背受敌fù bèi shòu dí:前面和后面都受到敌人的攻击。

稍纵即逝shāo zòng jí shì:也说少纵则逝。稍微一放松就过去了(多指时间、机会)。宋苏轼《文与可画筼(yún)筜(dāng)谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘(hú)落,少纵则逝矣。” 纵:放。逝:过去,消失。

不假思索bù jiǎ sī suǒ:用不着想,形容说话做事迅速(假:凭借、依靠)。

操纵自如cāo zòng zì rú:掌握运用或驾驭得心应手,毫无阻碍。

纵横驰骋zòng héng chí chěng:横奔直冲,毫无阻挡。形容英勇善战,自由驰驱,所向无敌。也比喻写作上笔意恣肆豪放,意到笔随。

当仁不让dāng rén bù ràng:遇到该做的事情,主动去做,不推辞。《论语 卫灵公》:“当仁不让于师。” 仁:仁义,引申为应该做的事。

纵横捭阖zòng héng bǎi hé:汉刘向《〈战国策〉序》:“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、(苏)代、(苏)厉之属,生从(纵)横短长之说,左右倾侧,苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国倾。”《鬼谷子·捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也…此天地阴阳之道,而说人之法也。” 后以“纵横捭阖”指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的。纵横:合纵和连横,指进行外交活动。捭阖:开和合。捭(bǎi)。

仁人志士rén rén zhì shì:仁爱而有节操的人。

老泪纵横lǎo lèi zòng héng:纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

为富不仁wéi fù bù rén:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。

仁至义尽rén zhì yì jìn:《礼记·郊特牲》:“仁之至,义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽:到底的意思。

麻木不仁má mù bù rén:肢体麻痹,没有感觉,比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。

同仇敌忾tóng chóu dí kài:大家一致地对敌人仇恨和愤怒。忾(kài):愤恨,愤怒。

工力悉敌gōng lì xī dí:工力:功夫和力量;悉:完全;敌:相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

势均力敌shì jūn lì dí:也说力敌势均。双方势力相当,不分高下。《南史·刘穆之传》:“力敌势均,终相吞咀(jǔ)。” 敌:力量相当。

寡不敌众guǎ bù dí zhòng:人少的一方抵挡不住人多的一方。

纵横交错zòng héng jiāo cuò:横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

假公济私jiǎ gōng jì sī:假借公事的名义,取得私人的利益。

纵横天下zòng héng tiān xià:在天下任意往来,没有阻挡。

妇人之仁fù rén zhī rén:仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。

克敌制胜kè dí zhì shèng:打败敌人,取得胜利。

杀身成仁shā shēn chéng rén:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义事业。

以假乱真yǐ jiǎ luàn zhēn:以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

如临大敌rú lín dà dí:临:面临。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

欲擒故纵yù qín gù zòng:想要捉住他,故意先放开他,使他放松戒备。比喻为了达到进一步控制的目的,故意先放松一步。

假戏真做jiǎ xì zhēn zuò:戏是假的,但演得逼真,泛指把假事当做真事来做。

不仁不义bù rén bù yì:仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

大仁大义dà rén dà yì:形容为人宽厚,尊崇仁义。

仁心仁术rén xīn rén shù:心地仁慈,医术高明。

弄假成真nòng jiǎ chéng zhēn:本来是假装的,结果却变成真事。

弄虚作假nòng xū zuò jiǎ:搞虚假,欺骗别人。

仁义道德rén yì dào dé:泛指旧时鼓吹的道德规范。

虚情假意xū qíng jiǎ yì:虚:假。装着对人热情,不是真心实意。

敌众我寡dí zhòng wǒ guǎ:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

大敌当前dà dí dāng qián:当:面对。面对着强敌。形容形势严峻。

一视同仁yī shì tóng rén:不分厚薄,同样看待。唐韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”

意略纵横yì lüè zòng héng:意略:谋略;纵横:合纵连横,引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。

渐仁摩义jiān rén mó yì:渐:浸渍;摩:磨砺。用仁惠浸润人们,用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。

八面受敌bā miàn shòu dí:谓功力深厚,能应付各种情况。

摧坚陷敌cuī jiān xiàn dí:击败敌人的精锐,摧毁敌军的阵地。

天纵多能tiān zòng duō néng:天纵:天所放任,意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。

因公假私yīn gōng jiǎ sī:借公务谋取私利。

一视之仁yī shì zhī rén:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

志士仁人zhì shì rén rén:也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

假虎张威jiǎ hǔ zhāng wēi:犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。

乘酒假气chéng jiǔ jiǎ qì:借着酒醉的气势。

假冒伪劣jiǎ mào wěi liè:以假充真,伪造劣质。指产品或商品冒用其它牌名进行伪造,或质量低劣。假冒产品是指使用不真实的厂名、厂址、商标、产品名称、产品标识等从而使客户、消费者误以为该产品就是正版的产品。伪劣产品是指质量低劣或者失去使用性能的产品。

欲不可纵yù bù kě zòng:望不可以放纵。

卵石不敌luǎn shí bù dí:比喻双方力量相差极大。

假途灭虢jiǎ tú miè guó:假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

放歌纵酒fàng gē zòng jiǔ:放歌:高声歌唱;纵酒:任意饮酒,不加节制。尽情歌唱,放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

假门假事jiǎ mén jiǎ shì:做得像真的一样。

渐仁摩谊jiān rén mó yì:用仁义感化教育百姓。

槌仁提义chuí rén tí yì:指抛弃仁义。

居仁由义jū rén yóu yì:内心存仁,行事循义。

逾假不归yú jiǎ bù guī:即假期已满而未归营。

敌惠敌怨dí huì dí yuàn:犹言报德报怨。

纵横决荡zòng héng jué dàng:纵横驰骋,冲杀突击。

大儒纵盗dà rǔ zòng dào:古代中国民间传说故事。

修仁行义xiū rén xíng yì:建立爱民的仁政推行正义的的措施。

为仁不富wéi rén bù fù:要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

指敌忘身zhǐ dí wàng shēn:形容勇猛杀敌,舍生忘死。

仁人义士rén rén yì shì:有德行并信守节义的人。

尸鸠之仁shī jiū zhī rén:比喻君主公平对待臣民。

同心敌忾tóng xīn dí kài:同怀强烈的愤恨以对付敌人。

临锋决敌lín fēng jué dí:谓面对兵锋与敌决胜。《後汉书·郑太传》:“孔公緒 清談高論,嘘枯吹生。並無軍旅之才,執鋭之幹。臨鋒決敵,非公之儔。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》引此文,胡三省 注曰:“謂臨兵鋒而與敵人決勝負也。”

鱼纵大壑yú zòng dà hè:壑:大水坑。鱼跳进了大水坑。比喻遇到了施展才能的场所或时机。

蹈仁履义dǎo rén lǚ yì:遵循仁义之道。

纵曲枉直zòng qǔ wǎng zhí:指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

七擒七纵qī qín qī zòng:诸葛亮出兵南方,把当地酋长孟获捉住了七次,放了七次,孟获心服,不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略,有效地控制对方。擒:捉拿。纵:放。

纵风止燎zòng fēng zhǐ liáo:用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事,却反而助长其声势。

假模假式jiǎ mo jiǎ shì:装模作样。也说假模假样。

力敌万夫lì dí wàn fū:形容勇力超人。

擒纵自如qín zòng zì rú:比喻完全控制了局势。

望尘知敌wàng chén zhī dí:形容经验非常丰富。

仁者能仁rén zhě néng rén:旧指有身份的人所做的事总是有理。

仁民爱物rén mín ài wù:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

纵理入口zòng lǐ rù kǒu:旧时相术家称人面部鼻端两旁之肌肤纵纹衔接口边为“纵理入口”,认为是饿死之相。汉 王充《论衡·骨相》:“许负 指其(周亚夫)口,有纵理入口,曰:‘此饿死法也。’”《古今小说·裴晋公义还原配》:“少年时,贫落未遇。有人相他纵理入口,法当饿死。”