喑恶叱咤 yīn è chì zhà
喑恶叱咤的意思
同“喑呜叱吒”。怒吼。
1. 同“喑呜叱吒”。怒吼。
2. 引申为使人震慑。
1. 同“喑呜叱吒”。怒吼。
《史记·淮阴侯列传》：“ 项王 喑噁叱咤，千人皆废。” 司马贞 索隐：“喑噁，怀怒气。”《北史·杨玄感传》：“喑呜叱咤，所当莫不震慑。” 明 宋濂 《方君招魂碑》：“喑噁叱咤而江水为之涌起。” 鲁迅 《准风月谈·冲》：“一匹疲驴……骑士坐在上面喑呜叱咤，却还很能胜任愉快。”
2. 引申为使人震慑。
元 金仁杰 《追韩信》第三折：“ 霸王 酒不饮三，色不侵二，有喑呜叱咤之威，举鼎拔山之力。” 清 黄遵宪 《西乡星歌》：“此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。”
喑恶叱咤的近义词
喑呜叱咤
成语词典：喑恶叱咤
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
万马齐喑：清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。” 比喻人们都不发表意见，气氛沉闷。喑（yīn）：哑。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
叱咤风云：唐骆宾王《代徐敬业传檄天下文》：“叱咤则风云变色。” 意思是大声怒喝，可使风云变色。形容威力、声势极大。咤（zhà）。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
光恶不善：只做恶事，不做善事。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
罪恶渊薮：比喻罪恶聚集的地方。
稔恶盈贯：指所积罪恶之多，达于极点。
隐恶扬善：隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
无恶不造：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
恶言詈辞：中伤辱骂的言辞。
扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
苦征恶战：艰苦的征战。
罪盈恶满：形容罪大恶极。
宫廷险恶：也不设窗户，唯有巨大的·..社稷险恶，宫廷险恶，妇人之心更加险恶。
进贤屏恶：犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。
溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
万马皆喑：喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
虚美隐恶：凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“白州 人 龐孝泰，蠻酋凡品，率兵從征 高麗，賊知其懦，襲破之。敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬，漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳，曹繼叔、劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。”宋 王应麟《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”
恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
去恶务尽：比喻不能姑息坏人坏事。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
愤世嫉恶：痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
褒善贬恶：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
元恶大憝：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
深恶痛诋：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
恶紫夺朱：紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
穷奸极恶：谓极端奸诈凶恶。宋 苏轼《缴词头奏状·吴荀》：“如 惠卿（吕惠卿）、汲（楊汲），窮姦極惡，不待臣言而知。”亦作“窮奸極惡”。宋 吴曾《能改斋漫录·议论》：“東坡先生 辨四族云：‘……四族者，若皆窮奸極惡，則必誅于 堯 之世，不待 舜 矣。’”
好生恶杀：爱惜生命。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
剪恶除奸：剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。
旌善惩恶：表彰好人好事，惩办恶人恶事。
褒贤遏恶：赞扬好的，阻止坏的。
众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
同恶共济：坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
叱石成羊：古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》：皇初平 牧羊，为一道士引至 金华山 石室中，四十余年未归。其兄 初起 寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平 曰：‘羊在耳，兄自不见。’平 乃往，言：‘叱！叱！羊起！’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
恶声恶气：形容语调、态度凶狠。
善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
王尊叱驭：《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊 叱其驭曰：‘驱之，王阳 为孝子，王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。
恣凶稔恶：犹穷凶极恶。
敝绨恶粟：指衣食粗劣。
恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
怀恶不悛：有邪恶之心，但不思悔改。
杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
恶紫杂牛：形容颠倒黑白.。
摧折恶类：摧折：折断。打击丑恶的事物。
恶言恶语：指用狠毒的话骂人或说话，指用狠毒的话骂人或说话。
