六阳会首 liù yáng huì shǒu
六阳会首的意思
指人头。常见于古典戏曲、小说。
指人头。 常见于古典戏曲、小说。
指人头。常见于古典戏曲、小说。
元 康进之 《李逵负荆》第二折：“若是我拿将他女孩儿来，输我这六阳会首。” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”亦作“ 六阳魁首 ”、“ 六阳首级 ”。 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“打了你耳朵，不曾伤着你六阳魁首。”《三宝太监西洋记》第十二回：“长老道：‘都要罚这个六阳首级。我输了，我的六阳首级砍下来与你；你输了，你的六阳首级砍下来与我。’天师道：‘就罚了这个六阳首级罢。’”参见“ 六阳 ”。
成语词典：六阳会首
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
聚精会神：汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章。” 原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
阴差阳错：见〖阴错阳差〗。
阳春白雪：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
俯首帖耳：形容卑恭顺从的样子。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
痛心疾首：形容痛恨到了极点。《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。” 疾首：头痛。
骄阳似火：强烈的阳光。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起；勉强比附。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
融会贯通：宋朱熹《朱子全书·学三》：“乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” 把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解。融会：融合领会。贯通：彻底理解。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
虎落平阳：平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
不堪回首：不忍再去回忆过去的经历或情景。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
畏首畏尾：前也怕，后也怕。比喻顾虑重重。《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几。”
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
能掐会算：迷信的人指会掐诀算卦，泛指能推测事物的发展，预知未来。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
后会有期：以后还有相见的时候（多用于离别时安慰对方）。
马首是瞻：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
七情六欲：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
以文会友：指通过文字来结交朋友。
阴阳怪气：（～的）（性格、言行等）乖僻，跟一般的不同：他说话～的，没法跟他打交道。天气老是这样～的，不晴也不雨。
阳关大道：阳关道。
单刀赴会：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
群龙无首：比喻众人中没有领头的人。《周易·乾》：“群龙无首。” 明沈德符《万历野获编·阁试》：“至丙辰而群龙无首，文坛丧气。”
六亲不认：形容人没有情义或不讲情面。
阳奉阴违：表面上遵从，暗地里不执行。
昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
颔首低眉：低着头，显得很谦卑恭顺的样子。
阴奉阳违：玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背.；出自清李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜，倘若阳奉阴违，定行参办不贷.”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
首鼠两端：踌躇不决或动摇不定。《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载。怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端！’” 首鼠：踌躇，犹豫不决。两端：两头。
俯首就缚：低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
举首奋臂：犹昂首振臂。谓振作奋发。宋 苏轼《论积欠六事状》：“民爲積欠所壓，如負千鈞而行，免於僵仆則幸矣；何暇舉首奮臂，以營求於一飽之外哉？”
阴阳惨舒：古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
翘足企首：翘足：抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。
会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
点头会意：形容机灵乖觉。
七情六俗：泛指人之情绪、欲望等。
白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
潜窃阳剽：公开或不公开地剽窃。
厥角稽首：厥角：叩头；稽首：叩头到底。古代最恭敬的礼节。
淮阳多病：《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。
渔阳参挝：鼓曲名。亦称“渔阳掺挝”。
捐躯殒首：捐躯：牺牲生命。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
首尾相救：比喻互相救援。
丹凤朝阳：比喻贤才逢明时。
首肯心折：心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
渔阳鼙鼓：渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
首善之区：最好的地方，指首都。
兴会淋漓：形容兴致浓厚，精神舒畅。
低首下心：屈服顺从的样 子。唐韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。” 下心：屈服于人。
头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
聚首一堂：在一个厅堂聚会，指相聚在一起。
龙阳泣鱼：后以之为失宠之典。
隶首之学：指算术，算学。清 俞樾《＜显志堂集＞序》：“先生治經，通小學，故不爲浮詞，尤精隸首之學，能推而行之，清丈之法生焉。”参见“隸首”。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
贸首之雠：形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
获保首领：保住性命，得以善终。
兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
降心俯首：指虚心下气，恭顺服从。
渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
首尾夹攻：前后两方面同时攻击。
