邪说异端 xié shuō yì duān
邪说异端的意思
指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。
指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。
成语词典：邪说异端
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
说长道短：评论别人的好坏是非。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
歪风邪气：不正派的作风、风气。
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
日新月异：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。
异彩纷呈：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。也指各种美丽、新奇的事物或现象纷纷展现出来。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
奇光异彩：奇特瑰丽的光芒和色彩。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
端端正正：①形容姿势挺直，不歪斜。②形容物体不歪斜、摆放整齐。③形容人行为正派、规矩。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
说一不二：形容说话算数。
因人而异：因人的不同而有所差异。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
大同小异：大部分相同，只有小部分不同。
说来说去：反复阐说。
同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
说三道四：随意评论；乱加议论。
天真无邪：心地单纯，没有不正当的想法。形容儿童心地单纯善良，直率而不虚伪。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
诡计多端：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
舌端月旦：指常在谈话中议论别人。
闲邪存诚：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
首鼠两端：踌躇不决或动摇不定。《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载。怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端！’” 首鼠：踌躇，犹豫不决。两端：两头。
善败之端：善败：成败。成功与失败的端倪。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
谩辞哗说：指谎言乱语。
乍同乍异：言语或态度变化太快。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
中正无邪：中正：正直。正直而没有邪念。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
郢书燕说：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
端人正士：指端庄正直的人。
自说自话：①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人，自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应，沉浸在自己话语中的意味。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
水性随邪：比喻没有主见，不正派。
逐新趣异：指追求新奇。
异军特起：另组一支军队，自树一帜。比喻突然兴起的新生力量。亦作异军突起。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
取友必端：正派的人选择朋友必然端正。
流言流说：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
枝别条异：比喻头绪纷乱。
异派同源：不同派别来自同一本源。
炫异争奇：指夸奇斗异。
强弱异势：异势：形势悬殊。比喻双方力量相关极远。出处：《汉书·晁错传》：“臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。”示例：今日战事，～，愚人犹知必胜，今乃反是，实因机为吴人，北土旧将，不肯服从，所以有此挫失呢。★蔡东藩《两晋演义》第十五回。
诡雅异俗：和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
异香异气：特异的香味和气息。
纳奇录异：接纳录用有奇异才能的人。
歪心邪意：指心术不正。
