求神拜佛 qiú shén bài fó
求神拜佛的意思
礼拜神仙，请求保佑。
成语词典：求神拜佛
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
聚精会神：汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章。” 原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。
全神贯注：全副精神高度集中。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
兵贵神速：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
貌合神离：也说貌合心离。表面上关系不错，实际上是两条心。《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
神出鬼没：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。
神来之笔：指绝妙的文思或词句。
神机妙算：惊人的机智，巧妙的谋划，形容有预见性，善于估计客观情势，决定策略。
精神抖擞：形容精神振奋。宋普济《五灯会元》卷一九：“抖擞精神透关去。” 元尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“你道是精神抖擞，又道是机谋通透。” 抖擞：振作，奋发。
神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
抖擞精神：振作起精神。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 旷（kuàng）：空阔。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
鬼使神差：迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外，或不自觉地做了原先没想做的事。
求全责备：对人对事要求十全十美，毫无缺点。责备：要求完备。
鬼斧神工：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
心驰神往：心神飞到（向往的地方）。
神采奕奕：形容精神旺盛，容光焕发。奕奕：精神焕发的样子。
精神恍惚：恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
顾盼神飞：左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
甘拜下风：原指甘心服从、听命（古 代出令的人站在上风的地位，听令的人站在下风的地位）。后泛指真心佩服，自认不如。
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
神通广大：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。
求真务实：追求真理，讲求实际。指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小。
心醉神迷：形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。
料事如神：形容预料事情非常准确。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
装神弄鬼：装扮成鬼神（骗人）。
炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
心神不宁：定：安定。形容心情不平静。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
心神不定：心里烦躁，精神不安。
奉若神明：《左传· 襄公十四年》：“民奉其君…敬之如神明。” 指盲目崇拜对方，像迷信的人敬奉神一样。神明：泛指神。
龙马精神：唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”后用来比喻健旺的精神。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
神色自若：自若：如常，像原来的样子。神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
有求必应：只要有人请求就一定应允。
大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
神经错乱：通常指犯精神病。
精神焕发：情绪饱满振奋。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
一无所求：指没有什么要求或需要。
供不应求：供应的东西不能满足需求。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
疑神疑鬼：形容人多疑：人家没议论你，别那么～的。
不求甚解：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
八拜之交：拜把子（旧时结为异姓兄弟）的关系。
吹毛求疵：把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵。”
顶礼膜拜：佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
精妙入神：精彩绝妙，出神入化。
神怒人弃：罪恶极大。
劳神苦思：形容人为某事忧心苦思。
桃李精神：形容妖艳娇媚的神态。
神怒鬼怨：作恶多端，使鬼神都为之愤怒。
劳神费力：耗费力量和精神。
故剑之求：比喻结发之妻。
神州华胄：神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
求索不得：想要索取，却得不到。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
佛口蛇心：比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。
闲神野鬼：迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
劳神苦形：指用心用力，认真干事。
呵佛骂祖：原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
神武挂冠：指辞官隐居。
掘室求鼠：挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
