韦裤布被 wéi kù bù bèi
韦裤布被的意思
韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
【解释】：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
成语词典：韦裤布被
乌云密布：满天都是乌云。
星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。清刘献廷《广阳杂记》：“长湖口渔罾，数百里星罗棋布，更是一重境界。” 罗：罗列。布：分布。
开诚布公：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
除旧布新：除去旧的，建立新的。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”《隋书·薛道衡传》：“除旧布新，移风易俗。”
网罗密布：像网一样纵横交错地分布，形容布置得极为严密，没有遗漏。
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
谛分审布：仔细察看分布状况。
夜行被绣：指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。
布衣芒屩：布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。
长枕大被：长形的枕头，宽大的被褥。比喻兄弟友爱。也比喻夫妻关系和谐融洽。
被褐胚玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。
拽布拖麻：穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。
除秽布新：犹言除旧布新。
被甲枕戈：身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
佩韦自缓：韦：皮带。
坏裳为裤：裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
布帆无恙：比喻旅途平安。
翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。宋 王应麟《困学纪闻·左氏》：“楚 之興也，篳路藍縷；其衰也，翠被豹舄。國家之興衰，視其儉侈而已。”
桑枢韦带：桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后以之形容贫家寒士。
被甲据鞍：形容武将年虽老而壮志不减。
德被四方：品德高尚，满布天下。
被坚执锐：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。
被泽蒙庥：指受恩泽，蒙庇护。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。
切切此布：旧时布告末尾的套语。
被山带河：靠着山，环着河。指形势险要的地方。
德被八方：品德高尚，满布天下。
被发跣足：披散头发，赤着脚。清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“﹝ 王侃 ﹞瞥見一畫衣女子，被髮跣足，冒風而至，連呼：‘三郎救我命！’”明 王思任《游焦山记》：“問童子，得櫻筍銀鱭，又得文雉，被跣而出，歌於 諸山 第一峯前。”清 和邦额《夜谭随录·王侃》：“女倉皇被跣，御風而奔。”
剪发被褐：指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
被赭贯木：穿囚衣，戴刑具。古代囚衣赤褐色，称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上，称“三木”。章炳麟《驳康有为论革命书》：“雖 李紱、孫嘉淦 之無過，猶一切被赭貫木以挫辱之。”
施仁布泽：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。
佩韦佩弦：韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
化被万方：恩德感化达到四面八方。
施仁布恩：给人以仁德和恩惠。
被褐藏辉：犹言被褐怀玉。明 叶宪祖《易水寒》第一折：“且沈山瘞影，被褐藏輝。”
布衣之交：老百姓间的贫贱之交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？” 也指不以权势地位压人，平等相处。《梁书·元帝纪》：“世祖性不好声色，颇有高名，与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交。”
云布雨润：比喻教化远播。
发愤展布：发奋振作，施展本领。康有为《大同书》戊部第一章：“則一現女身，縱天地予以奇才，無復有發憤展布之日，僅爲一家一姓育子女。”
布帛菽粟：北魏贾思勰《齐民要术·序》：“粟米布帛，一日不得而饥寒至。” 后用来泛指生活必需品。菽：豆类。粟：谷类。
泽被四邻：一般指邻国，邻省市等较大地域，形容恩惠遍及到四邻地方。
被朱佩紫：穿红袍，挂紫绶。谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》：“若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“今人被朱紫，多道先王法，言號士君子。”
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
斗米尺布：指少量的粮食与布匹。
推诚布信：拿出真心，广布信义。即以真心信义待人。
泽被后世：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
引绳棋布：形容纵横整齐。
瓜剖碁布：如瓜剖分，如棋分布。比喻区分布局，职司有序。宋 叶適《经总制钱一》：“州縣之所趁辦者，本不過數條，瓜剖碁布，皆以分隸，一州則通判掌之，一路則提點刑獄督之。”
椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
三绝韦编：韦：熟牛皮。连编竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
造谋布穽：指设计陷害。
布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
棋布错峙：指如对弈双方所着棋子般交错对峙。
季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
被发徒跣：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。
荆钗裙布：荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。
蓬门荆布：蓬门：用蓬草编成的门，借指贫苦人家；荆布：用荆棘做成的布匹，形容寒酸。蓬门荆布指穷苦的人家。
荆钗布裙：以荆枝作钗，以粗布作裙。形容妇女服饰朴素。《太平御览》卷七一八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
丹徒布衣：借指平民。晋 诸葛长民，有武功，历官显要。曾督 青 扬 二州诸军事，领 青州 刺史，又领 晋陵 太守，镇 丹徒。长民 骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧 刘裕 绳之以法，乃叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为 丹徒 布衣，岂可得也！”后果为 刘裕 所杀。见《晋书·诸葛长民传》。
布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
施恩布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。
抱布贸丝：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
青紫被身：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
被绣之牺：《庄子·列御寇》：“或聘於 莊子。莊子 應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入於大廟，雖欲爲孤犢，其可得乎！’”成玄英 疏：“犧養豐贍，臨祭日求爲孤犢不可得也。況禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。莊子 清高，笑彼名利。”后以“被繡之犧”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“子永 歎天倫之偉，漆園 悲被繡之犧。”
阴云密布：阴雨天的云紧密分布。
韦弦之佩：韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
荆钗布袄：形容妇女装束简陋寒素。
锦被一床：比喻请求别人通融、庇护。
东渐西被：“暨”，即“及、到达”，“朔南暨”即“从北方到南方”。
尺布斗粟：一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。
旗布星峙：犹言星罗棋布。形容数量很多，分布很广。
枝流叶布：比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
青鞋布袜：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。
被褐怀玉：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
裙布钗荆：形容妇女装束简陋寒素。
行兵布阵：指挥军队，布置阵势。
布衣黔首：布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
衣不布体：布：铺开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
