进种善羣 jìn zhǒng shàn qún
进种善羣的意思
谓提高民族素质。清 张鹤龄《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。”清 张鹤龄《兴学篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導源於學也。”
【解释】：谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。” 清 张鹤龄 《兴学篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導源於學也。”
成语词典：进种善羣
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
齐头并进：不分先后地一齐前进或同时进行。
乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
各种各样：具有多种多样的特征。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
日臻完善：臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。
循序渐进：按照一定的步骤逐渐深入或提高（指学习或工作）。宋朱熹《四书集注·论语·宪问》：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
急流勇进：在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。
尽善尽美：形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
循循善诱：善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
多种多样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类，形容种类、样式丰富。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
得寸进尺：得到一寸就想 进一尺。比喻贪得无厌。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
进退两难：进退都不好，形容处境困难。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
知人善任：了解人并且善于任用人。
招财进宝：招引进财气、财宝。
进退维谷：进退都陷于困难的境地。形容进退两难。《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 维：是。谷：穷尽，比喻困境。
赏善罚淫：奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
更进一步：学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
竿头日进：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
善败之端：善败：成败。成功与失败的端倪。
兼程并进：兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
不亦善夫：不也很好吗！
举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
高歌猛进：放声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。
分进合击：军队从几个方向前进，协同围击同一目标。
与年俱进：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
长袖善舞：《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
光恶不善：只做恶事，不做善事。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
选贤进能：选拔推荐有才能有德行的人。
旅进旅退：与大家共进共退。形容自己没有主张，随大溜。《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。” 旅：众人，引申为共同。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
能书善画：擅长书法（写文章）又擅长画画，形容多才多艺。
臻于至善：做到极致。
裹足不进：有所顾虑而止步不敢向前。
见善若惊：看见好人好事就会受到震动。
吉祥善事：吉祥而美好的事情。
劝善惩恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
首善之区：最好的地方，指首都。
点头称善：道：说；善：好。表示赞同。
能言善道：形容口齿伶俐，很会说话。
进退狐疑：进退两难，迟疑不决。
隐恶扬善：隐瞒别人坏的方面，宣扬其好的方面。《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 恶（è）。
日进不衰：衰：减。一天天有增无减。
龙雏凤种：指帝王后裔。
进谗害贤：谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
离羣索居：离开同伴而孤独生活。
一人善射：凡事为首者倡导于前。
心慈好善：心地仁慈，乐于行善。
扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。
絶伦逸羣：出众超群。《三国志·蜀志·关羽传》：“孟起 兼資文武……當與 益德 並驅争先，猶未及髯（關羽）之絶倫逸羣也。”
诸善奉行：诸善：各种好事。佛教语，劝人多行善事。
平波缓进：水流平稳，缓慢前进。指水面风平浪静，行船从容安稳。比喻处事不急躁，不冒进。
言言善果：言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。
断根绝种：断绝后代，即断子绝孙。
领袖后进：指后辈中才华出众，遥遥领先的人。
谬种流传：《宋史·选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之谬种流传。” 后泛指谬误的东西流传下去。
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
难进易退：意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
止于至善：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
种玉蓝田：谓为缔结良缘创造条件。蓝田 古以出产美玉出名。种玉于 蓝田，比喻长得其所。明 杨珽《龙膏记·错媾》：“從今後天長地遠，還願取，還願取種玉 藍田。”参见“種2玉”。
