因循苟安

因循苟安 yīn xún gǒu ān

因循苟安的意思

因循:沿袭;苟安:暂且偷生。指因袭旧套,搪塞应付,不思长进。

成语词典:因循苟安

一路平安yī lù píng ān:指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

安身立命ān shēn lì mìng:指生活有着落,精神有寄托。

安居乐业ān jū lè yè:生活安定,对所从事的工作感到满意。

局促不安jú cù bù ān:局促:拘束。形容举止拘束,心中不安。

因材施教yīn cái shī jiào:针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。

国泰民安guó tài mín ān:国家太平,人民安乐。泰:平安,安定。

惴惴不安zhuì zhuì bù ān:惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

安营扎寨ān yíng zhā zhài:旧指军队到一个地方,须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎安顿下来。

循规蹈矩xún guī dǎo jǔ:原指遵守规矩,不轻举妄动。现多形容一举一动拘守旧框框,不敢稍有变动。

随遇而安suí yù ér ān:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。

忐忑不安tǎn tè bù ān:忐忑:心神不定。心神极为不安。

心安理得xīn ān lǐ dé:自以为道理上过得去,心里很坦然。

安然无恙ān rán wú yàng:原指人平安没有疾病,后泛指平平安安没有受到任何损伤。

焦躁不安jiāo zào bù ān:焦急烦躁,心神不定。

寝不安席qǐn bù ān xí:睡觉也不能安于枕席。形容心事重重,睡不着觉。

等因奉此děng yīn fèng cǐ:“等因”和“奉此”都是旧时公文用语,“等因”用来结束所引来文,“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍,比喻例行公事、官样文章。

循序渐进xún xù jiàn jìn:按照一定的步骤逐渐深入或提高(指学习或工作)。宋朱熹《四书集注·论语·宪问》:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

忸怩不安niǔ ní bù ān:忸怩:羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。

安之若素ān zhī ruò sù:(遇到不好的情况或异常情况)毫不在意,跟平常一样对待。素:平日。

安土重迁ān tǔ zhòng qiān:住惯了本乡本土,不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性。” 重(zhòng):不轻易。

转危为安zhuǎn wēi wéi ān:从危急转为平安。多指局势、病情等。

安分守己ān fèn shǒu jǐ:指规矩、本分,不做违规、违纪、违法之事。分(fèn):本分。

循循善诱xún xún shàn yòu:善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。” 循循:有步骤、有次序的样子。诱:引导。

陈陈相因chén chén xiāng yīn:《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。” 原意是仓库的粮食,逐年堆积起来。后比喻因袭老一套,没有创新。因:沿袭。

少安毋躁shǎo ān wú zào:耐心等待一下,不要急躁。

因噎废食yīn yē fèi shí:因为吃东西噎住,索性就什么也不吃了。比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干了。《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以(噎)死者,欲禁天下之食,悖。”

安于现状ān yú xiàn zhuàng:对目前的情况习惯了,不愿改变。

惶恐不安huáng kǒng bù ān:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。

互为因果hù wéi yīn guǒ:原因和结果相互联系,相互转化。

平安无事píng ān wú shì:平平安安,没出什么事故。

动荡不安dòng dàng bù ān:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。

安步当车ān bù dàng chē:《战国策·齐策四》:“安步以当车。” 意思是慢慢地步行,就当作是坐车。当(dàng)。

苟延残喘gǒu yán cán chuǎn:比喻暂时勉强维持生存(含贬义)。明马中锡《中山狼传》:“今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎!” 苟延:勉强延 续。残喘:临死前的喘息。

安家落户ān jiā luò hù:在他乡安置家庭并定居:为植树造林,他在山区~了。经过一年多的试养,武昌鱼已经在这里~了。

事出有因shì chū yǒu yīn:事情的发生有它的原因。

一丝不苟yī sī bù gǒu:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

安家立业ān jiā lì yè:安置家庭,建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。

苟全性命gǒu quán xìng mìng:勉强保全性命。三国蜀诸 葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

前因后果qián yīn hòu guǒ:事情的起因和其后的结果,指事情的全过程。

恶性循环è xìng xún huán:事物互为因果,循环不止,使情况越来越坏。

因果报应yīn guǒ bào yìng:佛教用语。说今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

国富民安guó fù mín ān:国家富强,人民安定。

因人而异yīn rén ér yì:因人的不同而有所差异。

除暴安良chú bào ān liáng:铲除暴徒,安抚人民。

不敢苟同bù gǎn gǒu tóng:苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。

因祸得福yīn huò dé fú:变坏事为好事。

坐立不安zuò lì bù ān:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

惶惶不安huáng huáng bù ān:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。

苟且偷生gǒu qiě tōu shēng:苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。

入土为安rù tǔ wéi ān:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。

安安稳稳ān ān wěn wěn:形容十分安定稳当。

因地制宜yīn dì zhì yí:根据当地的实际情况,制定适当的措施。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?” 宜:适当。

相安无事xiāng ān wú shì:相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

因小失大yīn xiǎo shī dà:为了小的利益而造成大的损失。

立国安邦lì guó ān bāng:建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。

安详恭敬ān xiáng gōng jìng:古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。

行坐不安xíng zuò bù ān:心绪焦躁不安的样子。

知命安身zhī mìng ān shēn:服从命运,安于自身所处的地位。

安安心心ān ān xīn xīn:保持心境平静;不受外界干扰。

因公假私yīn gōng jiǎ sī:借公务谋取私利。

偷安苟且tōu ān gǒu qiě:只顾眼前的安逸,不顾将来。

怀安丧志huái ān sàng zhì:怀安:贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。

因循敷衍yīn xún fū yǎn:因循:沿袭;敷衍:应付。指因袭旧套,搪塞应付,不思长进。

一枕槐安yī zhěn huái ān:泛指梦境。也比喻一场空欢喜。

众心不安zhòng xīn bù ān:指民心不安。

相安相受xiāng ān xiāng shòu:指互相帮助,使彼此安居。

循途守辙xún tú shǒu zhé:遵守规矩。同“循涂守辙”。

安安分分ān ān fèn fèn:做事不敢越轨,为人规矩老实。

晏安鸩毒yàn ān zhèn dú:指贪图享乐等于喝毒酒自杀。

安于泰山ān yú tài shān:如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。

损人安己sǔn rén ān jǐ:损人利己。

祸因恶积huò yīn è jī:遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处:明·汤显祖《还魂记·道觋》:“看修行似福缘善庆,论因果是祸因恶积。”示例:他怎么就没有~的常识?

安之若固ān zhī ruò gù:遇到不顺利的情况毫不在意。

宴安鸩毒yàn ān zhèn dú:贪图安乐等于喝毒酒自杀。《左传·闵公元年》:“宴安鸩毒,不可怀也。” 鸩(zhèn):传说中的一种毒鸟,用它的羽毛浸的酒可以毒杀人。鸩毒:毒酒。

无恒安息wu heng an xi:不要长期贪求安逸。

因缘为市yīn yuán wéi shì:旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。

居无求安jū wú qiú ān:指不去一心追求安适舒服的居所。

安忍无亲ān rěn wú qīn:安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。

富贵安乐fù guì ān lè:富裕而有显贵的地位。

安安合适ān ān hé shì:刚刚适合,恰好相合。