择善固执

择善固执 zé shàn gù zhí

择善固执的意思

对认为正确的事就坚持执行。

对认为正确的事就坚持执行。

对认为正确的事就坚持执行。

上官鼎 《阳光三迭》第二九章:“择善固执,未始不是一件好事!”参见“ 择执 ”。

成语词典:择善固执

多多益善duō duō yì shàn:越多越好。《史记 淮阴侯列传》:“上问曰:‘如我能将几何?’信(韩信)曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘ 于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” 益:更加。

乏善可陈fá shàn kě chén:乏:缺乏,缺少;善:优点。可:可以。陈:述说。说不出有什么优点,没有什么好称道的,叫做“乏善可陈”。

固若金汤gù ruò jīn tāng:形容防守非常坚固。金:金城,指坚固的城墙。汤:汤池,指防守严密的护城河。

多愁善感duō chóu shàn gǎn:形容人感情 脆弱,容易发愁或感伤。善:容易。

执法如山zhí fǎ rú shān:执行法律象山一样不可动摇。

根深蒂固gēn shēn dì gù:比喻基础稳固,不容易动摇。也说根深柢固。

明眸善睐míng móu shàn lài:形容女子的眼睛明亮而灵活。

从善如流cóng shàn rú liú:听从好的意见像水往低处流一样自然,形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》:“从善如流,宜哉!”

日臻完善rì zhēn wán shàn:臻:达到。一天天逐步达到完美的境地。

骁勇善战xiāo yǒng shàn zhàn:勇猛,善于战斗。

急不暇择jí bù xiá zé:在紧急情况下来不及选择。

仗义执言zhàng yì zhí yán:主持正义,说公道话。

明火执仗míng huǒ zhí zhàng:点着火把,拿着武器,公开活动(多指抢劫)。

尽善尽美jìn shàn jìn měi:形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武》,尽美矣,未尽善也。”

择善而从zé shàn ér cóng:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

至善至美zhì shàn zhì měi:至:最。最完善,最美好。

循循善诱xún xún shàn yòu:善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。” 循循:有步骤、有次序的样子。诱:引导。

披坚执锐pī jiān zhí ruì:穿上铠甲,拿起武器。形容投身战斗。《史记·项羽本纪》:“夫被(披)坚执锐,义不如公。” 披:穿着。坚:指铠甲。执:拿着。锐:指兵器。

彰善瘅恶zhāng shàn dàn è:表扬好的,憎恨坏的。

与人为善yǔ rén wéi shàn:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

不得善终bù dé shàn zhōng:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

顽固不化wán gù bù huà:坚持保守或反动的立场观点,拒不改变。

固步自封gù bù zì fēng:同“故步自封”。

善罢甘休shàn bà gān xiū:轻易罢休(多用于否定式):这件事他不会~的。善、甘:好,引申为轻易。

善始善终shàn shǐ shàn zhōng:从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”

口不择言kǒu bù zé yán:指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

独善其身dú shàn qí shēn:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身”。意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。

各执一词gè zhí yī cí:各人都坚持自己的意见,相持不下。

固执己见gù zhí jǐ jiàn:顽固坚持自己的意见,不肯改变。

饥不择食jī bù zé shí:饿极了的时候,就不挑拣食物了。比喻急需的时候顾不得选择。

执迷不悟zhí mí bù wù:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。形容人顽固地坚持错误的观念或行为,不肯改正。

善男信女shàn nán xìn nǚ:佛教用语,指信仰佛教的人们。

乐善好施lè shàn hào shī:爱做好事,喜欢施舍。

不择手段bù zé shǒu duàn:为了达到目的,什么手段都使得出来(含贬义)。

本固枝荣běn gù zhī róng:树木主干强固,枝叶才能茂盛,比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

欺善怕恶qī shàn pà è:欺侮善良者,惧怕凶恶者。

知人善任zhī rén shàn rèn:了解人并且善于任用人。

物竞天择wù jìng tiān zé:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展。

名我固当míng wǒ gù dāng:叫我这个名字实在很恰当。

赏善罚淫shǎng shàn fá yín:奖赏好人,惩罚坏人。也形容做善事有好报,做坏事有恶报。

善败之端shàn bài zhī duān:善败:成败。成功与失败的端倪。

择主而事zé zhǔ ér shì:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

执正持平zhí zhèng chí píng:执:执行;持:坚持。坚持公平合理,不偏不向。

善刀而藏shàn dāo ér cáng:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。

不亦善夫bù yi shàn fū:不也很好吗!

举善荐贤jǔ shàn jiàn xián:贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

长袖善舞cháng xiù shàn wǔ:《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”比喻做事有所凭借,就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。

遏恶扬善è wù yáng shàn:隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”

光恶不善guāng è bù shàn:只做恶事,不做善事。

陈善闭邪chén shàn bì xié:陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。

能书善画néng shū shàn huà:擅长书法(写文章)又擅长画画,形容多才多艺。

安之若固ān zhī ruò gù:遇到不顺利的情况毫不在意。

臻于至善zhēn yú zhì shàn:做到极致。

持禄固宠chí lù gù chǒng:保持官职和俸禄,共同巩固宠信。指大臣不行正道。

见善若惊jiàn shàn ruò jīng:看见好人好事就会受到震动。

吉祥善事jí xiáng shàn shì:吉祥而美好的事情。

劝善惩恶quàn shàn chéng è:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。

首善之区shǒu shàn zhī qū:最好的地方,指首都。

点头称善diǎn tóu chēng shàn:道:说;善:好。表示赞同。

能言善道néng yán shàn dào:形容口齿伶俐,很会说话。

隐恶扬善yǐn è yáng shàn:隐瞒别人坏的方面,宣扬其好的方面。《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。” 恶(è)。

为官择人wèi guān zé rén:从工作的需要出发设立机构,挑选人才。

执意不从zhí yì bù cóng:执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。

口无择言kǒu wú zé yán:指出口皆合道理,无需选择。

执迷不反zhí mí bù fǎn:犹执迷不悟。同“执迷不返”。

一人善射yī rén shàn shè:凡事为首者倡导于前。

心慈好善xīn cí hào shàn:心地仁慈,乐于行善。

扶善惩恶fú shàn chéng è:帮助善良的,打击邪恶的。

身无择行shēn wú zé xíng:指一身行为遵循法则而无其它选择。

诸善奉行zhū shàn fèng xíng:诸善:各种好事。佛教语,劝人多行善事。

固阴冱寒gù yīn hù hán:严冬寒气凝结,积冻不开。《左传·昭公二年》:“深山穷谷,固阴沍寒。”孔颖达 疏:“固,牢也;沍,闭也。牢阴闭寒,言其不得见日,寒甚之处。”宋 李纲《论建中兴之功札子》:“隆冬固阴沍寒,层冰千里。”

言言善果yán yán shàn guǒ:言言:说好话。多说劝人行善的话,必有好处。

衣不择采yī bù zé cǎi:衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

疾恶好善jí wù hào shàn:憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚。

止于至善zhǐ yú zhì shàn:止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。

恶不去善wù bù qù shàn:不因为厌恶某人而否定他的优点。

为善最乐wéi shàn zuì lè:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

慈眉善目cí méi shàn mù:形容仁慈善良的样子。

兼善天下jiān shàn tiān xià:兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。

深扃固钥shēn jiōng gù yào:把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。