众毁所归 zhòng huǐ suǒ guī
众毁所归的意思
众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。
成语词典：众毁所归
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
所向披靡：比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡（mǐ）：草木被吹倒。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
博采众长：广泛地采纳各家的长处。
所向无敌：力量很强，到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。” 向：指向。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
毁誉参半：毁谤和赞誉各占一半：对这部电视剧众说纷纭，～。
衣锦荣归：衣锦还乡。
理所当然：从道理上说应当这样。
与众不同：跟大家不一样。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
力排众议：竭力排除各种意见，使自己的主张占上风。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽（kuí）：睁大眼睛注视着。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
众所周知：大家全都知道。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
一无所有：什么都没有，多形容非常贫穷。
不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。
积毁销骨：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 指谣言坏话久而久之可以致人于死地。毁：坏话。销：熔化。
无所事事：什么事都不干。事事：做事情。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
寡不敌众：人少的一方抵挡不住人多的一方。
乌合之众：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
匪夷所思：不是根据常 理所能想象到的。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。” 夷（yí）：平常。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
强人所难：勉强别人做为难的事：他不会唱戏，你偏要他唱，这不是～吗?
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
大失所望：非常失望。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
不出所料：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
一无所成：一点没有成就，指没有做出任何成绩。
所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
各得其所：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。”
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
无所不在：到处都存在；到处都有：矛盾的斗争～。
各有所长：各有各的长处、优点。一般指人的技能或事物的特性各有其优势。
一无所长：没有一点儿专长。常用来形容人在技能、才能方面的欠缺。
各取所需：各自选取自己所需要的。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
所作所为：指人所做的事。
无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
人多势众：声势力量大。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
人才出众：人品才能超出众人。
一无所求：指没有什么要求或需要。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
夺人所好：强夺别人所喜欢的人或物。
