端本清源

端本清源 duān běn qīng yuán

端本清源的意思

指从根本上加以整顿清理。

成语词典:端本清源

山清水秀shān qīng shuǐ xiù:形容山水风景优美。也说山明水秀。

眉清目秀méi qīng mù xiù:形容容貌俊秀。

本末倒置běn mò dào zhì:比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。

舍本逐末shě běn zhú mò:又说弃本逐末。放弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》:“铸钱采铜…弃本逐末。”

两袖清风liǎng xiù qīng fēng:比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”

源源不断yuán yuán bù duàn:形容接连不断。

一本正经yī běn zhèng jīng:形容庄重,规矩,非常认真(有时带有讽刺的意味)。

世外桃源shì wài táo yuán:晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

源远流长yuán yuǎn liú cháng:源头很远,流程很长:长江是一条~的大河。

变本加厉biàn běn jiā lì:南朝梁萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣(含贬义)。厉:猛烈。

追本溯源zhuī běn sù yuán:追究事物产生的根源。也说追本穷源。

照本宣科zhào běn xuān kē:照着本子读。形容只是死板地照着念,毫无创造发挥。宣科:道士诵经。

激浊扬清jī zhuó yáng qīng:比喻抨击、清除坏的,表彰、发扬好的。《尸子·君治》:“扬清激浊,荡去滓秽,义也。” 激:冲去。浊:脏水。清:清水。

源头活水yuán tóu huó shuǐ:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

坚壁清野jiān bì qīng yě:也说空室清野。加强工事,使堡垒坚固;将野外的粮食作物和重要物资清理收藏起来。使敌人深入后增加困难,消耗力量,无所获取。《晋书·石勒载记上》:“勒所过路次,皆坚壁清野,采掠无所获,军中大饥,士众相食。” 壁:营垒。

开源节流kāi yuán jié liú:开辟水源,节制水流。比喻增加收入,节省支出。《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有馀,而上不忧不足。”

英雄本色yīng xióng běn sè:英雄:杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

六根清净liù gēn qīng jìng:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

清清白白qīng qīng bái bái:品行纯洁,没有污点,特指廉洁自律或没有做过不正当、不道德的事情。

河清海晏hé qīng hǎi yàn:黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。

自命清高zì mìng qīng gāo:命:认为。自以自为清高。

一本万利yī běn wàn lì:形容本钱很小,利润很大。

清心寡欲qīng xīn guǎ yù:清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。

含糊不清hán hu bù qīng:指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚,也指不能明辨是非。

作恶多端zuò è duō duān:做了许多坏事。指罪恶累累。

端端正正duān duān zhèng zhèng:①形容姿势挺直,不歪斜。②形容物体不歪斜、摆放整齐。③形容人行为正派、规矩。

本位主义běn wèi zhǔ yì:一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益,不顾大局和整体利益。

冰清玉洁bīng qīng yù jié:也说玉洁冰清。像冰一样清明,像玉一样纯洁。比喻人的行为高尚,操行清白。

一清二楚yī qīng èr chǔ:十分清楚、明白。

清水芙蓉qīng shuǐ fú róng:指刚开放的荷花,比喻诗文清新不俗,也形容天然艳丽的女子。

本固枝荣běn gù zhī róng:树木主干强固,枝叶才能茂盛,比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

原原本本yuán yuán běn běn:也作源源本本。

小本经营xiǎo běn jīng yíng:本钱小、利润少的买卖。

一清二白yī qīng èr bái:比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

纠缠不清jiū chán bù qīng:形容纷乱,理不出头绪。亦指有意找麻烦,抓住一点不肯放手。

诡计多端guǐ jì duō duān:诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。

饮水思源yǐn shuǐ sī yuán:喝水的时候想到水的来源,比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。

模糊不清mó hu bù qīng:指对事物或景象的认识不清楚、不分明,轮廓模糊,难以辨别细节。可以形容视觉上的画面、图像,也可以形容记忆、概念等抽象事物。

变化多端biàn huà duō duān:端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。

月明风清yuè míng fēng qīng:月光明朗,微风爽人。形容美好的月夜。

左右逢源zuǒ yòu féng yuán:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽,取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手,非常顺利。也用以比喻为人圆滑,两头讨好。

内清外浊nèi qīng wài zhuó:内心清白,外表污浊。

舌端月旦shé duān yuè dàn:指常在谈话中议论别人。

首鼠两端shǒu shǔ liǎng duān:踌躇不决或动摇不定。《史记·魏其武安侯列传》:“武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载。怒曰:‘与长孺共一老秃翁,何为首鼠两端!’” 首鼠:踌躇,犹豫不决。两端:两头。

清正廉洁qīng zhèng lián jié:指品行端正,为人正直廉洁无私。

还原反本huán yuán fǎn běn:回复到事物的本来形态。

善败之端shàn bài zhī duān:善败:成败。成功与失败的端倪。

清心省事qīng xīn shěng shì:指心境清静,政事杂务简省。

政简刑清zhèng jiǎn xíng qīng:旧时形容法令简,社会风气好,犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

重本抑末zhòng běn yì mò:中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉,因而把农业称为“本”,把工商业称为“末”,认为重农必须抑商和禁末,以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用,但随着社会经济的发展,消极作用日益增加。南宋 以后,反对抑商的人也渐多。到了近代,反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三:“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年,其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释,认为农工商各有本末……可是,从未有人公开地否定过重本抑末观点。”

汲古阁本jí gǔ gé běn:版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

河清社鸣hé qīng shè míng:为太平祥瑞的象征。

源深流长yuán shēn liú cháng:比喻历史悠久。

源泉万斛yuán quán wàn hú:比喻文思涌溢。

张本继末zhāng běn jì mò:把事情的本末说明白。

端人正士duān rén zhèng shì:指端庄正直的人。

戴清履浊dài qīng lǚ zhuó:犹戴天履地。清指天,浊指地。

原本穷末yuán běn qióng mò:原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。

水木清华shuǐ mù qīng huá:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

笑比河清xiào bǐ hé qīng:形容态度严肃,难见笑容。

本来面目běn lái miàn mù:事物原来的样子。

清旷超俗qīng kuàng chāo sú:指清明旷达,超脱于世俗之外。

家学渊源jiā xué yuān yuán:家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

报本反始bào běn fǎn shǐ:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

反本溯源fǎn běn sù yuán:比喻追寻事情的根源。

清介有守qīng jiè yǒu shǒu:指人的品格高尚而有节操。

取友必端qǔ yǒu bì duān:正派的人选择朋友必然端正。

清莹竹马qīng yíng zhú mǎ:男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。

饮流怀源yǐn liú huái yuán:北周.庾信《征调曲》:落其实者思其树,饮其流者怀其源。。谓喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。亦作饮水知源,饮水思源。

简要清通jiǎn yào qīng tōng:指处事简练扼要,明白通达。

异派同源yì pài tóng yuán:不同派别来自同一本源。

神清气正shén qīng qì zhèng:神态清朗,气色纯正。

扪心清夜mén xīn qīng yè:扪:摸;清:寂静。指深夜不眠,进行自我反省。例句岂其扪心清夜,果自谓然?(摘自《卷一百四十八 集部一 集部总序》)

滓秽太清zǐ huì tài qīng:滓秽:玷污,污辱;太清:天空。污染天空,比喻玷污清白。

源源而来yuán yuán ér lái:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

万斛泉源wàn hú quán yuán:斛:十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。

将本求利jiāng běn qiú lì:用本钱谋求利润。

溯流从源sù liú cóng yuán:顺支流上溯河源。比喻追根究底。

沿流求源yán liú qiú yuán:后比喻探讨事物的本末。

雏凤清声chú fèng qīng shēng:雏凤:比喻优秀子弟;清声:清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。