返观内照 fǎn guān nèi zhào
返观内照的意思
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
成语词典：返观内照
走马观花：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
肝胆相照：比喻彼此之间真诚相见。
心照不宣：彼此心里都明白，不用明说。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
返老还童：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
回光返照：日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○：“石头和尚《草庵歌》，回光返照便归来，廓达灵根非向背。”
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
色厉内荏：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 厉：凶猛。荏（rěn）：软弱。
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
坐观成败：冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
洞若观火：形容看得 非常清楚明白。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。比喻好运降临。
雄伟壮观：气势伟大美丽。
福星高照：形容人很幸运，有福气。
分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
四海之内：指全中国或全世界。古代人认为中国四面被海环绕，所以用“四海之内”来指代整个天下。
袖手旁观：唐韩愈《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 后以“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度：同志有困难，我们要全力帮助，决不能～。袖手：把手揣在袖子里。
内清外浊：内心清白，外表污浊。
傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
光彩照人：形容人或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。
海内无双：海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
内重外轻：旧指京官势重，外官势轻。《宋史·高宗纪五》：“乙亥，以内重外轻，命省臺、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。
作壁上观：也说从壁上观。《史记·项羽本纪》记载，秦兵包围了赵国的巨鹿，楚国和其他诸侯前去救援。当时秦兵声势很大，只有楚将项羽领着队伍去冲锋陷阵，其他诸侯的将领却都在壁（即军营的壁垒）上观战。后用“作壁上观”比喻在一旁观望，不动手帮助。
心照神交：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
政乱于内：国内政治混乱。
五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
等量齐观：指对有差 别的事物，同等看待。
触类旁观：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
挥戈返日：挥舞兵器，赶回太阳。形容英勇战斗，扭转危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈为?（挥）之，日为之反（返）三舍。”（huī）。戈：古代的一种兵器。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
返魂乏术：比喻人死无法救活，不能死而复生。
内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
俯仰异观：俯仰：低头，抬头；异观：不同的表现。一低头，一抬头，都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。
五步之内：比喻极近的距离。
内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
内省无愧：经过反省而问心无愧。
文星高照：比喻文运亨通。
内外有别：内部、外部应该有严格的区别。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
通观全局：把事情整个地加以考虑、谋划。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
宏伟壮观：形容景象、建筑雄伟。
废然而返：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
东观续史：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
还珠返璧：宝物失而复得。
饮冰内热：形容十分惶恐焦灼。
一道景观：把某些事物比喻为可供观赏的景观。
外感内伤：中医指外感风邪，内有郁积而致病。
内外夹击：从里、外两方面配合同时进攻。
察言观行：指考察其言行以知人。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
照单全收：指按照礼单的数目全部接受。
内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
铭感五内：比喻内心非常感激。
观者如堵：观看的人像围墙一样。形容观众很多。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
废然思返：形容败兴而归。
内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
烛照数计：用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
立此存照：立下这个（契约、字据），保存起来以备查考核对（旧时契约等文书中的习惯用语）。
