言出法随 yán chū fǎ suí
言出法随的意思
命令或法令一经公布，就严格执行，如有违犯，就依法论处。言：这里指命令或法令。
1. 【解释】：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
2. 【出自】：毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。”
3. 【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义
言出法随的近义词
秉公执法、执法如山、令行禁止
言出法随的反义词
徇私舞弊、萧规曹随、贪赃枉法、言而无信、朝令夕改
成语词典：言出法随
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
出尔反尔：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
脱口而出：不加思索，随口说出。
推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
出其不意：《孙子兵法·计》：“攻其无备，出其不意。” 指出乎对方意料之外，突然行动。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
足不出户：脚不跨出家门。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
神出鬼没：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。
如出一辙：好像从一道车辙上走过来。形容两种言论或行动一模一样（多含贬义）。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
别出心裁：独创一格，与众不同。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
水落石出：宋苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 水落下去，石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。
层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。
出谋划策：出主意，定计策。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
旁逸斜出：逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
深居简出：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中，很少出来。后指人常呆在家里，不轻易出门。简：少。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
倾巢而出：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
出奇制胜：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
出类拔萃：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。” 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
入不敷出：收入不够开支。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
如法炮制：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
至理名言：最正确、最有价值的话。
挺身而出：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
载笑载言：边笑边说话。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
贪赃枉法：公职人员收受贿赂，利用职权歪曲法律，以满足行贿人违法要求的行为。枉：歪曲，破坏。
英雄辈出：英雄层出不穷。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
层见叠出：屡次出现。也说层出叠见。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
脱颖而出：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
出人头地：宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读（苏）轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。” 意思是自己应退让，使苏轼能超过自己。后用“出人头地”比喻超出一般人，在众人之上。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
