问安视膳 wèn ān shì shàn
问安视膳的意思
每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
1. 【解释】：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
2. 【出自】：《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
3. 【示例】：太子当鸡鸣而起，问安视膳。 ◎《资治通鉴·唐纪文宗开成二年》
问安视膳的近义词
问寝视膳
成语词典：问安视膳
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
刨根问底：比喻追究底细。
局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
问长问短：仔细地问（多表示关心）。
惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
安营扎寨：旧指军队到一个地方，须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎安顿下来。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
不耻下问：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
视而不见：看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。
安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。
焦躁不安：焦急烦躁，心神不定。
寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
问心无愧：反躬自问，没有对不起人的地方。
嘘寒问暖：形容对别人的生活十分关切（嘘寒：呵出热气使受寒的人温暖）。
虎视眈眈：像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地恶狠狠地盯着。《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。” 眈眈（dāndān）：注视的样子。
忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。” 重（zhòng）：不轻易。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
等闲视之：当做平常的人或事物看待。
少安毋躁：耐心等待一下，不要急躁。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
平安无事：平平安安，没出什么事故。
动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
安步当车：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
安家落户：在他乡安置家庭并定居：为植树造林，他在山区～了。经过一年多的试养，武昌鱼已经在这里～了。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
寻花问柳：本指游春，后转指嫖妓。
不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
混淆视听：用假象或谎言使人们视听混乱，分辨不清是非。
投石问路：比喻先以某种行动试探。
国富民安：国家富强，人民安定。
扪心自问：摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。
除暴安良：铲除暴徒，安抚人民。
访亲问友：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
视若路人：把对方看成路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人相遇却不相认，态度冷淡，表现出极其陌生的关系。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
安安稳稳：形容十分安定稳当。
高视阔步：眼睛向上看，迈着大步走路。形容举动不凡或态度傲慢。
相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
听聪视明：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
安详恭敬：古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
行坐不安：心绪焦躁不安的样子。
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
安安心心：保持心境平静；不受外界干扰。
偷安苟且：只顾眼前的安逸，不顾将来。
怀安丧志：怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。
搜根问底：指追问原因、结果。
一视之仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一枕槐安：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
众心不安：指民心不安。
目不给视：给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。
相安相受：指互相帮助，使彼此安居。
安安分分：做事不敢越轨，为人规矩老实。
晏安鸩毒：指贪图享乐等于喝毒酒自杀。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
损人安己：损人利己。
