公忠体国

公忠体国 gōng zhōng tǐ guó

公忠体国的意思

指尽忠为国。

1. 【解释】:指尽忠为国。

2. 【出自】:郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》:“办外交的人有私心是不行的,一定要用公忠体国的有才能的人,来办这项国事。”

3. 【示例】:鞠躬尽瘁兮,诸葛武侯诚哉武;公忠体国兮,出师两表留楷模。 ◎郭沫若《蜀道奇》诗

成语词典:公忠体国

魂不附体hún bù fù tǐ:形容人因受到重大震惊而惊恐万状,失去常态。

体无完肤tǐ wú wán fū:形容浑身受伤。

国泰民安guó tài mín ān:国家太平,人民安乐。泰:平安,安定。

膘肥体壮biāo féi tǐ zhuàng:形容牲畜肥壮结实。

融为一体róng wéi yī tǐ:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

遍体鳞伤biàn tǐ lín shāng:形容满身都是伤痕,像鱼鳞一样密。

天府之国tiān fǔ zhī guó:指土地肥沃、物产丰富的地方,在我国一般把四川称为“天府之国”。

开诚布公kāi chéng bù gōng:以诚意相见,坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》:“诸葛亮之为相国也…开诚心,布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗:“集思广益真宰相,开诚布公肝胆倾。”

具体而微jù tǐ ér wēi:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德,但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备,但规模较小。

共商国是gòng shāng guó shì:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

身体力行shēn tǐ lì xíng:亲身体验,努力实行。

皇亲国戚huáng qīn guó qī:皇帝的亲戚。指极有权势的人。

国破家亡guó pò jiā wáng:国家覆灭、家庭毁灭。

克己奉公kè jǐ fèng gōng:克制、约束和严格要求自己,为集体的利益而努力。

五体投地wǔ tǐ tóu dì:两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点(现多含有诙谐或讽刺的意味)。

量体裁衣liàng tǐ cái yī:按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”

祸国殃民huò guó yāng mín:使国家受害,人民遭殃。

称体裁衣chèn tǐ cái yī:量体裁衣。

假公济私jiǎ gōng jì sī:假借公事的名义,取得私人的利益。

精忠报国jīng zhōng bào guó:为国家竭尽忠诚,牺牲一切。

丧权辱国sàng quán rǔ guó:丧失主权,使国家蒙受耻辱。

保家卫国bǎo jiā wèi guó:保卫家乡和祖国。

奉公守法fèng gōng shǒu fǎ:奉行公事,遵守法令。指以公事为重,不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法,则上下 平。”

公平合理gōng píng hé lǐ:指处理事情公正符合情理。

异国他乡yì guó tā xiāng:指远离家乡、在别的国家或地方,常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。

愚公移山yú gōng yí shān:传说古代有一位老人名叫北山愚公,家门前有两座大山挡住了路,他下决心要把山平掉,另一个老人河曲智叟笑他太傻,认为不可能。愚公回答说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了,凿去一点就少一点,终有一天要凿平的。”(见于《列子·汤问》)比喻做事有毅力,有恒心,不怕困难。

忠言逆耳zhōng yán nì ěr:忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》:“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。” 逆耳:不顺耳。

赤胆忠心chì dǎn zhōng xīn:形容十分忠诚。

国难当头guó nàn dāng tóu:国家正面临着巨大的灾难。

忠心耿耿zhōng xīn gěng gěng:形容非常忠诚。耿耿:忠诚的样子。

自有公论zì yǒu gōng lùn:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

为国为民wèi guó wèi mín:指不谋私利,为国家和人民效力。

国家栋梁guó jiā dòng liáng:栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

花花公子huā huā gōng zǐ:指富贵人家中不务正业,只知吃喝玩乐的子弟。

大公无私dà gōng wú sī:完全为人民群众利益着想,毫无自私自利之心。

公事公办gōng shì gōng bàn:公事按公事的原则办,不讲私人情面。

叶公好龙yè gōng hào lóng:据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑(见于汉代刘向《新序·杂事》)。比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。

身体发肤shēn tǐ fà fū:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

开国功臣kāi guó gōng chén:指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

国色天香guó sè tiān xiāng:形容牡丹花的香色可贵,不同于一般花卉。唐李正封《咏牡丹花》诗:“天香夜染衣,国色朝酣酒。” 后也用以形容女子的美丽。

国富民安guó fù mín ān:国家富强,人民安定。

倾国倾城qīng guó qīng chéng:倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

例行公事lì xíng gōng shì:按照惯例处理的公事,多借指只重形式,不讲实效的工作。

体贴入微tǐ tiē rù wēi:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

不成体统bù chéng tǐ tǒng:说话、做事不合体制,没有规矩。

举国上下jǔ guó shàng xià:举:全。指全国上上下下的人。

不识大体bù shí dà tǐ:大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

公报私仇gōng bào sī chóu:借公事来报个人的仇。也说官报私仇。

公正无私gōng zhèng wú sī:办事公正,没有私心。

名公巨卿míng gōng jù qīng:指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。

三教一体sān jiào yī tǐ:三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。

公正廉明gōng zhèng lián míng:公平正直,廉洁严明,多用来形容官员处理政务时秉持公正、廉洁的态度。

立国安邦lì guó ān bāng:建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。

因公假私yīn gōng jiǎ sī:借公务谋取私利。

衣不盖体yī bù gài tǐ:盖:遮盖。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

赤心报国chì xīn bào guó:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。

万乘公相wàn shèng gōng xiàng:乘:四匹马拉的车;万乘:指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。

王公贵人wáng gōng guì rén:泛指达官贵人。

公门桃李gōng mén táo lǐ:对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》:“或谓仁杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’”

移国动众yí guó dòng zhòng:动摇国基及民心。

卖弄国恩mài nòng guó ēn:旧指官僚恃恩弄权。

心宽体肥xīn kuān tǐ féi:心情舒畅,身体肥胖。

廉洁奉公lián jié fèng gōng:不贪污腐化,一心为公。

国步艰难guó bù jiān nán:国家处于危难之中。清冯桂芬《复庄卫生书》:“际兹国步艰难,方当拨乱反正。” 国步:国家的命运。

千乘之国qiān shèng zhī guó:拥有一千辆兵车的国家。春秋时,指中等诸侯国。

成何体统chéng hé tǐ tǒng:算作什么样子。

亡国之道wáng guó zhī dào:道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。

吝公惜驴lìn gōng xī lǘ:指过度吝啬,过度珍惜自己的物品。

桓公叹柳huán gōng tàn liǔ:一般以此典概叹,光阴迅速,生命易逝。

急公好义jí gōng hào yì:热心给大家办好事,肯帮助人。

亡国富库wáng guó fù kù:亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。

国家多故guó jiā duō gù:故:变故,事故。国家总出现重大变故。

殴公骂婆ōu gōng mà pó:殴:殴打。指泼妇殴打辱骂公婆。

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ:对君主尽忠对父母尽孝的人。

忠孝节义zhōng xiào jié yì:泛指封建统治者所提倡的道德准则。

心奓体忲xīn shē tǐ tài:心志放逸,身体骄纵。

奖拔公心jiǎng bá gōng xīn:奖:劝勉,夸奖;拔:选拔,提升。奖励和提拔出于公心。

误国欺君wù guó qī jūn:祸害国家,欺骗君主。

杞国之忧qǐ guó zhī yōu:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

忧国忧民yōu guó yōu mín:为国家的前途和人民的命运而担忧。