诱掖奖劝 yòu yè jiǎng quàn

诱掖奖劝的意思

引导扶持，奖励劝勉。

1. 【解释】：引导扶持，奖励劝勉。

2. 【出自】：明·王守仁《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多方是。’”

3. 【示例】：也许是一些批评家，眼界便极高卓，所以我只见到对于青年作家的迎头痛击，冷笑，抹杀，却很少见～的意思的批评。 ◎鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》

成语词典：诱掖奖劝

循循善诱 [ xún xún shàn yòu ] 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。通常用于形容教育者或者长辈，通过耐心、有序的方式教导他人，使他人能够逐步理解和接受知识、道理等。

瞻蒲劝穑 [ zhān pú quàn sè ] 看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。”南朝 陈 徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是鎮之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲勸穡。室歌千耦，家喜萬鍾。”

奖拔公心 [ jiǎng bá gōng xīn ] 奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。奖励和提拔出于公心。

劝善惩恶 [ quàn shàn chéng è ] 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

讽一劝百 [ fěng yī quàn bǎi ] 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

威胁利诱 [ wēi xié lì yòu ] 指用威力胁迫和利益引诱的手段迫使他人屈服或顺从，强调通过软硬兼施的方式达到目的。

罚一劝百 [ fá yī quàn bǎi ] 处罚一个人以惩戒众人。

断织劝学 [ duàn zhī quàn xué ] 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

诱掖奖劝 [ yòu yè jiǎng quàn ] 引导扶持，奖励劝勉。

提奖后辈 [ tí jiǎng hòu bèi ] 辈：代。提拔勉励后一代。

乐事劝功 [ lè shì quàn gōng ] 指乐于从事所业，努力获得成效。

劝百讽一 [ quàn bǎi fěng yī ] 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

演古劝今 [ yǎn gǔ quàn jīn ] 演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。

赏一劝百 [ shǎng yī quàn bǎi ] 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。

诱敌深入 [ yòu dí shēn rù ] 指作战时故意引诱敌人进入预设的有利区域，以便集中兵力围歼敌人，现也用于比喻在竞争或博弈中引导对手陷入不利境地。

弘奖风流 [ hóng jiǎng fēng liú ] 弘：大。风流：指才华出众之人。对才华出众之人大加奖赏；或大量任用人才，以鼓励其它人奋发上进。亦作“宏奖风流”。

诱掖后进 [ yòu yè hòu jìn ] 诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。

反掖之寇 [ fǎn yè zhī kòu ] 掖：同“腋”；寇：敌人；反掖：反于腋下，从内部叛变。指从内部叛变的敌人。

劝善规过 [ quàn shàn guī guò ] 比喻勉励学好，规劝改正错误。

陈词滥调 [ chén cí làn diào ] 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

诸子百家 [ zhū zǐ bǎi jiā ] 指先秦至汉初各个学派的代表人物及其学术思想的总称，包括儒家、道家、法家、墨家等众多流派，后泛指各种学术派别或思想体系。

轩然大波 [ xuān rán dà bō ] 高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

不辞辛劳 [ bù cí xīn láo ] 指不推辞辛苦，甘愿承担劳累的事务，形容人做事勤奋努力，不怕吃苦的态度。

惊世骇俗 [ jīng shì hài sú ] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

旁敲侧击 [ páng qiāo cè jī ] 指不直接从正面说明问题，而是从侧面曲折地加以暗示或攻击，用间接的方式表达意见或揭露真相。

另眼相看 [ lìng yǎn xiāng kàn ] 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

大禹治水 [ dà yǔ zhì shuǐ ] 大禹治理水患。传说大禹改变了其父鲧堵塞治水的方法，采用疏导的策略，成功地治理了洪水。体现了不畏艰难、智慧治水的精神，也常用来比喻以有效的方法解决棘手的难题。

爱莫能助 [ ài mò néng zhù ] 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

顺风顺水 [ shùn fēng shùn shuǐ ] 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。

阴魂不散 [ yīn hún bù sàn ] 原指人死后灵魂不会散去，现多比喻坏人和坏事虽已消失，但影响或恶势力仍长期存在，纠缠不休。

理所当然 [ lǐ suǒ dāng rán ] 当然：应当如此。按道理应当这样。

尊老爱幼 [ zūn lǎo ài yòu ] 指尊敬年长的人，爱护年幼的人，是中华民族的传统美德，体现了对不同年龄段人群的关怀与尊重。

四大皆空 [ sì dà jiē kōng ] 本为佛教用语，指世界万物（包括人身）由地、水、火、风四大元素构成，一切皆空无实体；后多形容超脱尘俗，对世间万物无贪恋，也指心境空寂，或对一切事物都不放在心上（含消极意味）。

半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ] 旧制一斤为十六两，半斤等于八两，比喻彼此不相上下，实力相当（多含贬义）。

朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 原指用手段欺骗人，后多形容人反复无常、变化多端，做事缺乏坚定的计划或原则。

自吹自擂 [ zì chuī zì léi ] 自己吹喇叭，自己打鼓，形容自我吹嘘、夸大自己的优点或功劳，含贬义，多用来批评人不谦虚、过分炫耀。

大庭广众 [ dà tíng guǎng zhòng ] 指聚集了很多人的公开场合，强调场合的公共性和众人在场的情况。

棋高一着 [ qí gāo yī zhāo ] 一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一筹。

富甲一方 [ fù jiǎ yī fāng ] 指财富在某个地方居首位，形容人极为富有，在当地拥有远超他人的财富和经济地位。

庐山面目 [ lú shān miàn mù ] 比喻事物的真相或人的本来面目。

溃不成军 [ kuì bù chéng jūn ] 指军队被打得大败，散乱得不成队伍，形容彻底失败，无法收拾的狼狈局面，也可用于比喻团体、组织等因崩溃而瓦解。

摇尾乞怜 [ yáo wěi qǐ lián ] 像狗一样摇着尾巴乞求怜悯，形容卑躬屈膝、谄媚讨好的可怜相，含贬义。

问心有愧 [ wèn xīn yǒu kuì ] 指心里存在愧疚感，对自己的行为或想法感到不安，认为未能达到道德、良知或责任的要求，内心有所亏欠。

日夜兼程 [ rì yè jiān chéng ] 指不分白天黑夜地赶路或工作，形容为了达成目标而抓紧时间、加速前进，强调行动的紧迫性和坚持不辍的状态。

一颦一笑 [ yī pín yī xiào ] 指皱眉和笑脸，泛指人的表情神态，形容人的细微表情或一举一动。

事半功倍 [ shì bàn gōng bèi ] 指做事得法，只用一半的力气就能取得双倍的成效，形容效率高，方法正确则效果显著。

言多语失 [ yán duō yǔ shī ] 指话说得太多，就容易出现差错或失言，强调说话应谨慎，避免因话多而暴露缺点或引发问题。

满载而归 [ mǎn zài ér guī ] 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

离题太远 [ lí tí tài yuǎn ] 指说话、写文章或讨论问题时偏离了原本的主题，与核心内容差距很大，没有围绕重点展开。

长生不老 [ cháng shēng bù lǎo ] 指生命长久存续，永不衰老死亡，多为神话传说或理想中的状态，现也用于比喻事物长期存在、不会消亡。