瓶罄罍耻 píng qìng léi chǐ
瓶罄罍耻的意思
比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。
1. 【解释】：①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。
2. 【出自】：《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”
3. 【示例】：麟亡星落，月死珠伤。～，芝焚蕙叹。北周庚信《思旧铭》
成语词典：瓶罄罍耻
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
厚颜无耻 [ hòu yán wú chǐ ] 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
恬不知耻 [ tián bù zhī chǐ ] 做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。恬：安然、满不在乎。
罄竹难书 [ qìng zhú nán shū ] 用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
无耻之尤 [ wú chǐ zhī yóu ] 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。用于谴责那些毫无羞耻之心、行为极其恶劣的人或事。
奇耻大辱 [ qí chǐ dà rǔ ] 指极大的耻辱，形容耻辱到了极点，多用于形容因受侮辱而感到极度羞耻的情形。
守口如瓶 [ shǒu kǒu rú píng ] 指紧闭嘴巴，像瓶口密封一样，形容说话谨慎，严守秘密，从不轻易透露任何信息。
卑鄙无耻 [ bēi bǐ wú chǐ ] 形容人行为卑劣、道德败坏，毫无羞耻之心，多指做事阴险、下作，令人不齿。
不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ] 指不认为是羞耻的事，形容对错误或不道德的行为缺乏羞耻心，态度坦然甚至引以为荣，含贬义，多用来批评某人不知廉耻的言行。
引以为耻 [ yǐn yǐ wéi chǐ ] 指把某事或某种行为当作羞耻的事，强调对自身或他人不当言行的否定态度，内心以之为辱并以此约束行为。
不耻相师 [ bù chǐ xiāng shī ] 不以互相学习为耻。
耻居王后 [ chǐ jū wáng hòu ] 指在文名上耻于处在不及己者之后。
竹罄南山 [ zhú qìng nán shān ] 《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
行己有耻 [ xíng jǐ yǒu chǐ ] 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
不訾诟耻 [ bù zī gòu chǐ ] 不因我的身份而嫌弃我，责骂我。
耻言人过 [ chǐ yán rén guò ] 以议论别人的过错为可耻。
无耻谰言 [ wú chǐ lán yán ] 谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
罄山采木 [ qìng shān cǎi mù ] 把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭澤求魚，則地官之教化不行，國本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風。”
更仆未罄 [ gēng pú wèi qìng ] 换了几班侍者，谈话仍没有结束。
瓶罄罍耻 [ píng qìng léi chǐ ] 比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。
有耻且格 [ yǒu chǐ qiě gé ] 指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
报怨雪耻 [ bào yuàn xuě chǐ ] 报怨恨，洗刷耻辱。
一雪前耻 [ yī xuě qián chǐ ] 指彻底洗刷过去的耻辱，在失败或受辱后取得成功，挽回声誉。
缄口如瓶 [ jiān kǒu rú píng ] 指紧闭嘴巴像瓶子一样严实，形容人说话谨慎，严守秘密，从不轻易透露信息，也指沉默寡言、闭口不言。
包羞忍耻 [ bāo xiū rěn chǐ ] 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
幡然知耻 [ fān rán zhī chǐ ] 思想转变很快，迅速地感到羞耻。
明耻教战 [ míng chǐ jiào zhàn ] 《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。” 指教战之法，在于使士卒知道退缩就是耻辱，因而奋勇向前，勇敢杀敌。
不耻最后 [ bù chǐ zuì hòu ] 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
忍耻苟活 [ rěn chǐ gǒu huó ] 忍受屈辱，苟且活命。
礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ] 指崇礼、行义、廉洁、知耻，是古代推行的道德准则。
耻居人下 [ chǐ jū rén xià ] 以地位在人之下为耻。
瓶竭罍耻 [ píng jié léi chǐ ] 语本《诗．小雅．蓼莪》："瓶之罄矣﹐维罍之耻。"罍﹑缾皆盛水器﹐罍大而缾小。罍有水而缾已空﹐谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切﹐若不救助﹐深以为耻。
毁廉蔑耻 [ huǐ lián miè chǐ ] 指不顾廉耻。
寡廉鲜耻 [ guǎ lián xiǎn chǐ ] 不廉洁，不知羞耻。现多 指不知羞耻。鲜（xiǎn）：少。
含垢忍耻 [ hán gòu rěn chǐ ] 指忍受耻辱。
缾竭罍耻 [ píng jié léi chǐ ] 语本《诗·小雅·蓼莪》：“缾之罄矣，維罍之恥。”罍、缾皆盛水器，罍大而缾小。罍有水而缾已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“至於京東，雖號無事，亦當常使其民安逸富强，緩急足以灌輸 河 北，缾竭則罍恥，脣亡則齒寒。”亦作“缾罍之恥”。清 顾炎武《与李湘北书》：“一旦禱北辰而不驗，迴西景以無期，則缾罍之恥奚償，風木之悲何及！”参见“瓶罄罍恥”。
语无伦次 [ yǔ wú lún cì ] 指说话条理不清，语言杂乱无序，缺乏逻辑性，无法清晰表达思想。
琴瑟相调 [ qín sè xiāng tiáo ] 琴与瑟两种弦乐器合奏时声音和谐，形容夫妻感情和睦、生活融洽，也可比喻彼此配合默契、关系协调。
钩心斗角 [ gōu xīn dòu jiǎo ] 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
心不在焉 [ xīn bù zài yān ] 心思不在这里。指思想不集中。焉：代词，相当于“这里”。
情投意合 [ qíng tóu yì hé ] 形容双方思想感情融洽，意见一致，彼此很合得来，侧重指人与人之间在情感、志趣、观念等方面高度契合。
奉为神明 [ fèng wéi shén míng ] 指将某人或某事物当作神灵一样尊崇、信奉，形容对其极度崇拜、迷信或盲目信服，甚至达到非理性的程度。
一丘一壑 [ yī qiū yī hè ] 原指隐者所居的山野幽境，后多比喻退隐山林的生活或寄情山水的情怀，也可指个人所偏好的僻远或简陋的环境。
本来面目 [ běn lái miàn mù ] 事物原来的样子。
以毒攻毒 [ yǐ dú gōng dú ] 指用有毒的药物来治疗毒疮等因毒而起的疾病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
如鱼似水 [ rú yú sì shuǐ ] 形容关系亲密融洽，如同鱼和水一样不可分离，多用来比喻夫妻、情侣或朋友间感情深厚、和谐共处。
不虚此行 [ bù xū cǐ xíng ] 指没有空跑这一趟，形容这次行动收获很大、很值得。
冒名顶替 [ mào míng dǐng tì ] 指冒用别人的姓名或身份，代替他人去做事或窃取其权益，通常用于形容欺骗性的行为。
大发慈悲 [ dà fā cí bēi ] 指对他人表现出极大的怜悯与宽容，多含主动给予帮助或宽恕的意味，常用于请求或形容某人突然产生仁慈之心。
街头市尾 [ jiē tóu shì wěi ] 指大街小巷，城市中的各个角落，通常用于形容公众场合或人群聚集的地方。
