瓶罄罍耻 píng qìng léi chǐ
瓶罄罍耻的意思
比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。
1. 【解释】：①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。
2. 【出自】：《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”
3. 【示例】：麟亡星落，月死珠伤。～，芝焚蕙叹。北周庚信《思旧铭》
成语词典：瓶罄罍耻
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
厚颜无耻 [ hòu yán wú chǐ ] 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
恬不知耻 [ tián bù zhī chǐ ] 做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。恬：安然、满不在乎。
罄竹难书 [ qìng zhú nán shū ] 用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
无耻之尤 [ wú chǐ zhī yóu ] 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。用于谴责那些毫无羞耻之心、行为极其恶劣的人或事。
奇耻大辱 [ qí chǐ dà rǔ ] 指极大的耻辱，形容耻辱到了极点，多用于形容因受侮辱而感到极度羞耻的情形。
守口如瓶 [ shǒu kǒu rú píng ] 指紧闭嘴巴，像瓶口密封一样，形容说话谨慎，严守秘密，从不轻易透露任何信息。
卑鄙无耻 [ bēi bǐ wú chǐ ] 形容人行为卑劣、道德败坏，毫无羞耻之心，多指做事阴险、下作，令人不齿。
不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ] 指不认为是羞耻的事，形容对错误或不道德的行为缺乏羞耻心，态度坦然甚至引以为荣，含贬义，多用来批评某人不知廉耻的言行。
引以为耻 [ yǐn yǐ wéi chǐ ] 指把某事或某种行为当作羞耻的事，强调对自身或他人不当言行的否定态度，内心以之为辱并以此约束行为。
不耻相师 [ bù chǐ xiāng shī ] 不以互相学习为耻。
耻居王后 [ chǐ jū wáng hòu ] 指在文名上耻于处在不及己者之后。
竹罄南山 [ zhú qìng nán shān ] 《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
行己有耻 [ xíng jǐ yǒu chǐ ] 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
不訾诟耻 [ bù zī gòu chǐ ] 不因我的身份而嫌弃我，责骂我。
耻言人过 [ chǐ yán rén guò ] 以议论别人的过错为可耻。
无耻谰言 [ wú chǐ lán yán ] 谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
罄山采木 [ qìng shān cǎi mù ] 把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭澤求魚，則地官之教化不行，國本之傷殘益甚，取怨黔首，是黷皇風。”
更仆未罄 [ gēng pú wèi qìng ] 换了几班侍者，谈话仍没有结束。
瓶罄罍耻 [ píng qìng léi chǐ ] 比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。
有耻且格 [ yǒu chǐ qiě gé ] 指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
报怨雪耻 [ bào yuàn xuě chǐ ] 报怨恨，洗刷耻辱。
一雪前耻 [ yī xuě qián chǐ ] 指彻底洗刷过去的耻辱，在失败或受辱后取得成功，挽回声誉。
缄口如瓶 [ jiān kǒu rú píng ] 指紧闭嘴巴像瓶子一样严实，形容人说话谨慎，严守秘密，从不轻易透露信息，也指沉默寡言、闭口不言。
包羞忍耻 [ bāo xiū rěn chǐ ] 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
幡然知耻 [ fān rán zhī chǐ ] 思想转变很快，迅速地感到羞耻。
明耻教战 [ míng chǐ jiào zhàn ] 《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。” 指教战之法，在于使士卒知道退缩就是耻辱，因而奋勇向前，勇敢杀敌。
不耻最后 [ bù chǐ zuì hòu ] 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
忍耻苟活 [ rěn chǐ gǒu huó ] 忍受屈辱，苟且活命。
礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ] 指崇礼、行义、廉洁、知耻，是古代推行的道德准则。
耻居人下 [ chǐ jū rén xià ] 以地位在人之下为耻。
瓶竭罍耻 [ píng jié léi chǐ ] 语本《诗．小雅．蓼莪》："瓶之罄矣﹐维罍之耻。"罍﹑缾皆盛水器﹐罍大而缾小。罍有水而缾已空﹐谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切﹐若不救助﹐深以为耻。
毁廉蔑耻 [ huǐ lián miè chǐ ] 指不顾廉耻。
寡廉鲜耻 [ guǎ lián xiǎn chǐ ] 不廉洁，不知羞耻。现多 指不知羞耻。鲜（xiǎn）：少。
含垢忍耻 [ hán gòu rěn chǐ ] 指忍受耻辱。
缾竭罍耻 [ píng jié léi chǐ ] 语本《诗·小雅·蓼莪》：“缾之罄矣，維罍之恥。”罍、缾皆盛水器，罍大而缾小。罍有水而缾已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“至於京東，雖號無事，亦當常使其民安逸富强，緩急足以灌輸 河 北，缾竭則罍恥，脣亡則齒寒。”亦作“缾罍之恥”。清 顾炎武《与李湘北书》：“一旦禱北辰而不驗，迴西景以無期，則缾罍之恥奚償，風木之悲何及！”参见“瓶罄罍恥”。
五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
日上三竿 [ rì shàng sān gān ] 太阳升起已有三根竹竿那样高，形容时间已到上午很晚的时候，多用来指人起床晚或事情进展到较晚阶段。
十全十美 [ shí quán shí měi ] 十分完美，毫无欠缺。
出谋划策 [ chū móu huà cè ] 谋：计谋；划：筹划；策：计策。指为人出主意。
幡然醒悟 [ fān rán xǐng wù ] 指迅速而彻底地醒悟过来，从错误或迷茫的状态中清醒，意识到自身的过失或事物的真相，强调态度转变的突然性与彻底性。
能言善道 [ néng yán shàn dào ] 指很会说话，善于表达，口才好，能够用流利的语言清晰地阐述观点或与人沟通，形容人在语言表达方面能力突出。
一来二去 [ yī lái èr qù ] 指经过一段时间的相互往来或某种动作的重复进行，逐渐产生某种结果或形成某种关系。
望子成龙 [ wàng zǐ chéng lóng ] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就，成为杰出、优秀的人，寄托了父母对孩子的殷切期望。
痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ] 彻底改正以前所犯的错误，强调悔改的决心和行动的彻底性，常用于形容人认识到错误后积极修正的态度。
拿手好戏 [ ná shǒu hǎo xì ] 指某人擅长的本领或最擅长表演的节目，也比喻某人最擅长的技能或本事。
重操旧业 [ chóng cāo jiù yè ] 指再做以前曾做的事。
德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚，声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
当家作主 [ dāng jiā zuò zhǔ ] 指掌握家庭或集体的权力，承担起管理的责任；也泛指人民成为国家或社会的主人，拥有自主决策的权利。
拖儿带女 [ tuō ér dài nǚ ] 指带着儿女，多形容父母带着孩子生活或奔波的情景，强调抚养子女的责任与辛劳。
