终始参差

终始参差 zhōng shǐ cēn cī

终始参差的意思

终:结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。

成语词典:终始参差

自始至终zì shǐ zhì zhōng:从开始到结束:大会~充满着团结欢乐的气氛。

有始无终yǒu shǐ wú zhōng:指人做事不能坚持到底。

毁誉参半huǐ yù cān bàn:毁谤和赞誉各占一半:对这部电视剧众说纷纭,~。

阴差阳错yīn chā yáng cuò:见〖阴错阳差〗。

始料不及shǐ liào bù jí:事情发展的结果,不是当初所预料的。

鬼使神差guǐ shǐ shén chāi:迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外,或不自觉地做了原先没想做的事。

隔三差五gé sān chà wǔ:每隔不久;时常:她~回娘家看看。也作隔三岔五。

差强人意chā qiáng rén yì:《后汉书·吴汉传》:“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差:古代义为甚;现代义为大致,比较。

始作俑者shǐ zuò yǒng zhě:开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’” 俑(yǒng):木制或陶制的偶人,用于殉葬。

下车伊始xià chē yī shǐ:《礼记·乐记》:“武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。” 指官吏刚到任。后泛指刚到一个新的工作岗位。伊始:开始。

终身大事zhōng shēn dà shì:终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。

不得善终bù dé shàn zhōng:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

差之千里chā zhī qiān lǐ:指开始时虽然相差很微小,但结果会造成很大的差距或错误。

钦差大臣qīn chāi dà chén:钦差。现多指上级机关派来的、握有大权的工作人员(多含讥讽意)。

一元复始yī yuán fù shǐ:指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

善始善终shàn shǐ shàn zhōng:从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”

从一而终cóng yī ér zhōng:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

始乱终弃shǐ luàn zhōng qì:指男子玩弄女性,最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。” 乱:淫乱、玩弄。

有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng:指人做事能坚持到底。

相差无几xiāng chā wú jǐ:彼此没有多大差别。

参差不齐cēn cī bù qí:参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

周而复始zhōu ér fù shǐ:循环往复,一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》:“阴阳五行,周而复始。” 周:转一圈。复始:重新开始。

终其天年zhōng qí tiān nián:终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。

兄弟参商xiōng dì shēn shāng:比喻兄弟之间不和睦。

曾参杀人zēng shēn shā rén:比喻流言可畏。

忧郁而终yōu yù ér zhōng:人因极度的忧愁、郁闷而导致自己最后的死亡。

疑信参半yí xìn cān bàn:指半信半疑。

覩始知终dǔ shǐ zhī zhōng:谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知著,覩始知終。”

白头不终bái tóu bù zhōng:指夫妇不能偕老。

棋差一着qí chà yī zhāo:比喻计谋或手段略逊一筹。

终天之思zhōng tiān zhī sī:到死还存在的思慕之情。

喜半参忧xǐ bàn cān yōu:表达内心一半欢喜一半忧愁的情感。

参辰卯酉shēn chén mǎo yǒu:参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。

碌碌终身lù lù zhōng shēn:一辈子庸庸碌碌,没有成就。

终身不齿zhōng shēn bù chǐ:齿:录用。一辈子都不被录用。

参透机关cān tòu jī guān:参:检验,察看。机关:阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。

渔阳参挝yú yáng cān wō:鼓曲名。亦称“渔阳掺挝”。

户曹参军hù cáo cān jūn:专管户籍的州县属官。

始终不渝shǐ zhōng bù yú:自始至终不改变。渝(yú):变。

报本反始bào běn fǎn shǐ:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

参商之阔shēn shāng zhī kuò:亲友隔绝,不能相见。

枵腹终朝xiāo fù zhōng cháo:指终日饿着肚子。

文武差事wén wǔ chāi shì:比喻明劫暗偷。

福为祸始fú wéi huò shǐ:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

终老隐居zhōng lǎo yǐn jū:终老:直到老死。直到老死,都过着隐居生活。

戏弄参军xì nòng cān jūn:即弄参军。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·唐人杂记上》引《复斋漫录》:“余按《乐府杂録》云:‘戏弄参军,自 汉舘陶 令 石耽,有赃犯,和帝 惜其才,免罪,每宴乐,令衣白衫,命优伶戏弄辱之,经年,乃放为参军。’然则戏弄参军,自 汉 已然矣,不始於 唐 世也。”参见“弄参军”。

始料未及shǐ liào wèi jí:没有想到的,在意料之外的。

晨参暮省chén cān mù shěng:按礼节朝暮参拜问安。

凶终隙末xiōng zhōng xì mò:凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

敕始毖终chì shǐ bì zhōng:自始至终警饬谨慎。

厉精更始lì jīng gēng shǐ:厉:振作,奋勉;更始:除旧布新。振奋精神,进行革新。

参天两地cān tiān liǎng dì:为《易》卦立数之义。

曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ:乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

厮守终生sī shǒu zhōng shēng:相互陪伴度过一生。

不可终日bù kě zhōng rì:《礼记·表记》:“君子不以一日使其躬儳(chàn)焉,如不终日。” 意思是人们在任何时候都不能使自己的人格受到侮辱,否则就一天也过不下去。后用“不可终日”形容心情极度惶恐不安,连一天的日子也不知该怎么过。

鲜克有终xiǎn kè yǒu zhōng:事情都有个开头,但很少能到终了。

本末终始běn mò zhōng shǐ:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。

养老送终yǎng lǎo sòng zhōng:指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。

送终养老sòng zhōng yǎng lǎo:指老人赡养、丧葬之事。

终始参差zhōng shǐ cēn cī:终:结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。

松柏参天sōng bǎi cān tiān:形容树木长得十分高大茂盛。

明参日月míng cān rì yuè:光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

无始无终wú shǐ wú zhōng:无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

饮恨而终yǐn hèn ér zhōng:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

原始见终yuán shǐ jiàn zhōng:考察事物的开端而预见到它的结果。

始终如一shǐ zhōng rú yī:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

终无了局zhōng wú liǎo jú:终归不是长久之计。

不知所终bù zhī suǒ zhōng:不知结局或下落。《后汉书·逸民传》:“俱游五岳名山,竟不知所终。”

参差错落cēn cī cuò luò:参差:长短、高低、大小不一致。错落:交错、交织的样子。各种不同的事物,错综复杂地交织在一起。

谨终追远jǐn zhōng zhuī yuǎn:终:人死;远:指祖先。指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。

原始察终yuán shǐ chá zhōng:原:推求。探求事物发展的起源和结果。

洒心更始sǎ xīn gèng shǐ:犹言改过自新。自改正错误,重新做起。

扪参历井mén shēn lì jǐng:参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。

不差累黍bù chā lěi shǔ:一点一滴都不差。累黍:古代两种微小的重量单位。

令名不终lìng míng bù zhōng:好名声不能保持到底。

谨始虑终jǐn shǐ lǜ zhōng:指慎之于始并虑及其终。

从一以终cóng yī yǐ zhōng:从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。

卖富差贫mài fù chà pín:指对于富人,得钱便予以免除差役;对于穷人,便任意征派劳役。

老有所终lǎo yǒu suǒ zhōng:年老者能有个合适的归宿。

无疾而终wú jí ér zhōng:终:死去。没有患病而死去。指人因衰老而自然死亡。没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭了。