渲染烘托 xuàn rǎn hōng tuō
渲染烘托的意思
渲染：国画的一种画法；
渲染：国画的一种画法；
渲染烘托的近义词
烘托渲染、烘云托月
成语词典：渲染烘托
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
谬托知己：指假托为知心朋友。
托足无门：指没有落脚安身之处。
指亲托故：指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
设言托意：用言语寄寓心意。
托骥之蝇：喻指追随贤能之后而得以显名的人。
渲染烘托：渲染：国画的一种画法；
染翰操纸：书写文章、诗文、绘画等。
信托担保：以确保信托财产的安全，保护受托人的合法权益为目的而设立的信托。
喜托龙门：为自谦之语。
染风习俗：指受风俗影响而有所习染。
染丝之叹：比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
血染沙场：沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。
假名托姓：冒充别人姓名。
染指垂涎：形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染旧作新：指改头换面，以旧充新。
青蝇染白：指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
染化而迁：因为感受到教化而发生变化。
冬烘学究：冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子。
托孤寄命：《论语·泰伯》：“可以託六尺之孤，可以寄百里之命。”邢昺 疏：“可以託六尺之孤者，謂可委託以幼少之君也。若 周公、霍光 也；可以寄百里之命者，謂君在亮陰，可當國攝君之政令也。”后以“託孤寄命”指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命攝理朝政。亦泛指付托以常之重任。《三国志·魏志·徐宣传》：“詔曰：‘宣 體履至實，直内方外，歷在三朝，公亮正色，有託孤寄命之節，可謂柱石臣也。’”唐 李德裕《臣友论》：“文帝 戒太子曰：‘即有緩急，亞夫 真可任將兵。’此皆得於氣志之間而後知，可以託孤寄命矣。”清 魏源《默觚上·学篇六》：“日磾 養馬而嚴威，可以託孤寄命矣。”
冬烘头脑：冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
染翰成章：指提笔成文。
操觚染翰：觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。
沿门托钵：钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
染指于鼎：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
飞文染翰：挥笔疾书。
托钵沿门：原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
烘托渲染：用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
染蓝涅皂：指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。
船骥之托：船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。
染须种齿：染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。
无一尘染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
托妻寄子：将妻子儿女送到别人家寄养。
属托不行：属：同“嘱”；托：托付。指不走后门托人办事。形容为官清廉，不谋私利。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
染神乱志：指思想受到迷惑扰乱。
染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。
一毫不染：指一尘不染。
互相推托：彼此之间互相推托。
出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
染蓝涅皁：谓胡乱涂抹。涅，染；皁，黑色。
放心托胆：心里放得下，有所凭借而胆大。形容毫无顾虑。
烘云托月：本指绘画的技法，渲染云彩以衬托月亮。比喻着意描绘和渲染周围事物以突出中心的写作方法。
染翰操觚：指提笔作文。
托物感怀：假借事物抒发胸怀。
纤尘不染：一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。
染苍染黄：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。
托物陈喻：借事物设喻。
徒托空言：只说空话，并不实行。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
攀亲托熟：认作亲戚朋友。
负图之托：承受辅佐幼君的嘱托。
托物寓感：假借外物寄托情感。
日渐月染：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
