返魂乏术

返魂乏术 fǎn hún fá shù

返魂乏术的意思

比喻人死无法救活,不能死而复生。

成语词典:返魂乏术

魂牵梦萦hún qiān mèng yíng:形容思念情切:他认出了这正是失散多年、日夜~的儿子。

魂不附体hún bù fù tǐ:形容人因受到重大震惊而惊恐万状,失去常态。

神魂颠倒shén hún diān dǎo:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。

魂飞魄散hún fēi pò sàn:也说魂飞魄丧。形容惊恐万分,非常害怕。

乏善可陈fá shàn kě chén:乏:缺乏,缺少;善:优点。可:可以。陈:述说。说不出有什么优点,没有什么好称道的,叫做“乏善可陈”。

人困马乏rén kùn mǎ fá:形容体力疲劳不堪(不一定有马)。

惊魂未定jīng hún wèi dìng:指受惊后心情还没有平静下来。

流连忘返liú lián wàng fǎn:流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

返老还童fǎn lǎo huán tóng:老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。

返璞归真fǎn pú guī zhēn:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。

回光返照huí guāng fǎn zhào:日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○:“石头和尚《草庵歌》,回光返照便归来,廓达灵根非向背。”

黯然销魂àn rán xiāo hún:心神沮丧得像丢了魂似的。多用于描写别离时极度愁苦或悲伤的凄然之情。南朝梁江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”

不学无术bù xué wú shù:既没有学问,也没有本领。《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡(通“无(wú)”)术,暗于大理。”

单调乏味dān diào fá wèi:指简单、重复而没有变化,使人感到枯燥无聊,缺乏趣味。

孤魂野鬼gū hún yě guǐ:比喻没有依靠,处境艰难的人。

归真返璞guī zhēn fǎn pú:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。

魂不守舍hún bù shǒu shè:灵魂离开了躯壳,形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。

魂牵梦绕hún qiān mèng rào:形容万分思念,在梦中都牵挂。常用来表示对某人、某地或某种经历有着深深的眷恋和难以忘怀之情。

失魂落魄shī hún luò pò:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

仁心仁术rén xīn rén shù:心地仁慈,医术高明。

阴魂不散yīn hún bù sàn:比喻坏人、坏事已经不存在,但是其恶劣影响还毒害着人们。

分身无术fēn shēn wú shù:分身:分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。

索莫乏气suǒ mò fá qì:指枯寂而毫无生气的样子。

赈贫济乏zhèn pín jì fá:赈:救济。救济和帮助穷困的人。

遗魂亡魄yí hún wáng pò:指抛弃思虑,停止精神活动。

归邪返正guī xié fǎn zhèng:指改正错误,返回正确道路。

归全返真guī quán fǎn zhēn:回复到完满的本原的境界。

不乏其人bù fá qí rén:乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。

目断魂消mù duàn hún xiāo:因望不到而内心伤悲。

色授魂与sè shòu hún yǔ:色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。

借尸还魂jiè shī huán hún:迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活,比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。

只轮莫返zhī lún mò fǎn:只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。

雨魄云魂yǔ pò yún hún:指男女欢会。宋 赵令畤《清平乐》词:“去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。”明 张凤翼《红拂记·奇逢旧侣》:“去年绣户朱门,今宵雨魄云魂。”

中馈乏人zhōng kuì fá rén:中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。

安魂定魄ān hún dìng pò:魂、魄:人的灵气、精神。指使人心安定。

目断魂销mù duàn hún xiāo:目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

挥戈返日huī gē fǎn rì:挥舞兵器,赶回太阳。形容英勇战斗,扭转危局。《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈为?(挥)之,日为之反(返)三舍。”(huī)。戈:古代的一种兵器。

驰魂宕魄chí hún dàng pò:形容振撼心灵。

返魂乏术fǎn hún fá shù:比喻人死无法救活,不能死而复生。

驻颜有术zhù yán yǒu shù:有方法保持青春,形容容颜不老。

心术不定xīn shù bù dìng:指心计令人难以捉摸。

鹊返鸾回què fǎn luán huí:形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。

废然而返fèi rán ér fǎn:本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。

还珠返璧huán zhū fǎn bì:宝物失而复得。

神魂荡扬shén hún dàng yáng:形容精神飘忽。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“添香侍香似風狂,執磬的頭陀呆了半晌,作法的闍黎神魂蕩颺,不顧那本師和尚,聒起那法堂。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“宣教方在神魂蕩颺之際,恰像身子不是自己的,雖然聽得有些詫異,没工夫得疑慮别的,還只一味癡想。”

冰魂雪魄bīng hún xuě pò:冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

废然思返fèi rán sī fǎn:形容败兴而归。

魂驰梦想hún chí mèng xiǎng:形容思念万分。

力作乏陈lì zuò fá chén:没有什么可以叫好的有力量的作品、大作。

摄魄钩魂shè pò gōu hún:摄:收取。旧时传说,妖魔鬼怪或某种迷信邪术,能钩取人的魂魄,来祸害人。

不乏先例bù fá xiān lì:有不少从前的事可以作为例子。

神魂飘荡shén hún piāo dàng:形容精神飘忽。

返本还源fǎn běn huán yuán:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

返辔收帆fǎn pèi shōu fān:比喻退归。

竦魂骇目sǒng hún hài mù:极言惊骇之状。竦,通“悚”。明 高攀龙《三时记》:“從山之右翼,臨不測而觀之,竦魂駭目,亦天下之一奇也。”

弃道任术qì dào rèn shù:指统治者不行王道而行霸术。

魂丧神夺hún sàng shén duó:形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。

积重难返jī zhòng nán fǎn:积习深重,不易改变。多指恶习或弊端已发展到难以革除的地步。积重(zhòng):积习深重。

以售其术yǐ shòu qí shù:用来推行他的谋术。

破胆丧魂pò dǎn sàng hún:形容极其害怕。

家道消乏jiā dào xiāo fá:家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。

神魂潦乱shén hún liáo luàn:心神不安的样子。

魂摇魄乱hún yáo pò luàn:神魂颠倒,不能自持。

返观内照fǎn guān nèi zhào:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

返朴还淳fǎn pǔ huán chún:返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

回春之术huí chūn zhī shù:回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。

梦断魂劳mèng duàn hún láo:睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。

知人之术zhī rén zhī shù:能看出人的品行才能的能力。

翦纸招魂jiǎn zhǐ zhāo hún:旧俗,剪纸为幡,以招死者之魂,亦有为病人招魂者。或用为对远行之人表示慰藉。

回天乏术huí tiān fá shù:回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。比喻局势或病情严重,已无法挽救。

梦寐魂求mèng mèi hún qiú:形容迫切地期望着。

教亦多术jiào yì duō shù:教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。

返哺之私fǎn bǔ zhī sī:雏鸟长大,衔食哺其母。

没魂少智méi hún shǎo zhì:犹言失魂落魄。形容心神不定的样子。

魂消魄夺hún xiāo pò duó:形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。

摆迷魂阵bǎi mí hún zhèn:比喻采取一个迷惑人的行动。

魂飞目断hún fēi mù duàn:形容十分心向往之,不能自持。

返虚入浑fǎn xū rù hún:指诗作空灵,入于浑然之境。

魂耗神丧hún hào shén sàng:耗:减损,消耗;丧:丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐,不知所措。

神术妙策shén shù miào cè:神妙莫测的计策。