二仙传道 èr xiān chuán dào
二仙传道的意思
两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
两位神仙一起传授道法。 比喻两从秘密地配合做成某件事。
成语词典：二仙传道
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
八仙过海：谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
代代相传：一代接一代地相继传下去。
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
合二为一：指将两者合为一个整体。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
名不虚传：确实很好，不是空有虚名。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
独一无二：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
道貌岸然：神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
传诵一时：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
龙的传人：中国人自称，龙是中华民族的象征，龙的传人指的是中华民族的子孙后代，象征着中华民族的团结、力量和悠久文化传承，承载着民族自豪感和认同感。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
传宗接代：子孙一代接一代地延续下去。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
胡说八道：胡说
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
一石二鸟：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
一穷二白：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
薪火相传：原指柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
一清二楚：十分清楚、明白。
说一不二：形容说话算数。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
豺狼当道：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 比喻坏人当权。当（dāng）道：在路中间。
丈二和尚：（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
横行霸道：蛮不讲理，仗势作恶。《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
数一数二：形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
说三道四：随意评论；乱加议论。
一清二白：比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
阳关大道：阳关道。
黄道吉日：也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
微不足道：非常藐小，不值得一提。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
野狐外道：犹言野狐禅。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
一齐二整：形容穿戴整齐的样子。
