只轮莫返 zhī lún mò fǎn
只轮莫返的意思
只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
只轮莫返的近义词
只骑不反
成语词典：只轮莫返
一筹莫展：一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。筹：计策，办法。展：施展。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
形单影只：形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。
美轮美奂：《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
变幻莫测：变化多端，难以揣测。
返老还童：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
回光返照：日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○：“石头和尚《草庵歌》，回光返照便归来，廓达灵根非向背。”
噬脐莫及：《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（齐：同‘脐’），其及图之乎?”杜预注：“若啮腹齐，喻不可及。”意思是咬自己的肚脐是够不着的，后来用“噬脐莫及”比喻后悔莫及。
只字不提：只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
爱莫能助：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” 指有心帮助，但因力量不够或条件所限而做不到。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
深奥莫测：高深不易了解。
高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
诡秘莫测：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。
索莫乏气：指枯寂而毫无生气的样子。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
莫此为甚：没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。” 甚：超过，胜过。
牵萝莫补：萝：女萝，植物名。指无法弥补。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
真伪莫辨：莫：不。真假分辨不清。
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
斫轮老手：《庄子·天道》中记载，一个善于斫轮（砍木头做车轮）的老工匠，自述他的斫削经验为“不徐不疾，得之于手，而应于心”。所以能够这样，是因为“行年七十而老斫轮”。后用“斫轮老手”比喻对某种事情富有经验的人。
疑团莫释：心里有很多疑问，没有解开。
具一只眼：指有独到的眼光和见解。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
形影单只：只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
只手擎天：擎：举。一只手便可把天举起。形容本领很大。
只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。
莫逆之友：莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。
沉冤莫白：沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。
鸾只凤单：孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。
只鸾单凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。孤单单的一只凤凰。
挥戈返日：挥舞兵器，赶回太阳。形容英勇战斗，扭转危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈为?（挥）之，日为之反（返）三舍。”（huī）。戈：古代的一种兵器。
返魂乏术：比喻人死无法救活，不能死而复生。
莫之与京：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
废然而返：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
还珠返璧：宝物失而复得。
穷寇莫追：穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
椎轮大辂：语出 南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“若夫椎輪爲大輅之始，大輅寧有椎輪之質？”后因以“椎輪大輅”比喻事物由简到繁，由粗到精，逐步完善。亦用以称创始者。别士《刊印＜宪政初纲＞缘起》：“未知其事者，可以得其涯略；已知其事者，可以留備檢查；其諸立憲之一助乎，吾知此爲 中國 憲法史之椎輪大輅也。”茅盾《重印＜中国神话研究ABC＞感赋》：“病眼迷離感慨多，椎輪大輅竟如何。”
莫逆之契：莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。
片语只词：犹片言只字。
一辞莫赞：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
废然思返：形容败兴而归。
梓匠轮舆：古代对梓人、匠人、轮人、舆人的并称。亦泛指木工。
香轮宝骑：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
寸辖制轮：比喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。
万夫莫开：形容地势十分险要。
悔恨莫及：指后悔已经来不及。歇后语：曹操杀二蔡——悔恨莫及。
莫敢谁何：没有谁敢怎么样。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返辔收帆：比喻退归。
片词只词：犹片言只字。
诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
积重难返：积习深重，不易改变。多指恶习或弊端已发展到难以革除的地步。积重（zhòng）：积习深重。
返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
非请莫入：没有被邀请请不要进入。
莫辨楮叶：莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
玄妙莫测：测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。
鞭长莫及：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
一毫莫取：一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。
无适无莫：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
有口莫辩：虽然有嘴却不能分辨。
蛮睫螳轮：用《庄子·则阳》蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺麽小丑。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“國初奠定區宇，所剗除諸逆寇，皆嘗竊大號，鑄錢文……蠻睫螳輪，竟非全無大志者。”
返哺之私：雏鸟长大，衔食哺其母。
孤身只影：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
莫逆于心：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
系马埋轮：指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
莫知所谓：莫：不。不知道怎么办才好。
